唐代诗人凌行婆，与从谂同时，但无考其具体信息。
凌行婆的诗歌创作虽不多，但他的诗作《送凌行婆颂》却因其独特的艺术风格而显得格外引人注目。《送凌行婆颂》是一首五言绝句，通过简洁的诗句表达了对凌行婆的深厚情感。这首诗不仅展示了诗人深邃的思考和敏锐的情感体验，还反映了当时社会的某些现象。
几丧目前机出自《答赵州和尚颂》，几丧目前机的作者是：凌行婆。 几丧目前机是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 几丧目前机的释义是：几丧目前机：几近丧失眼前的机会。 几丧目前机是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 几丧目前机的拼音读音是：jǐ sàng mù qián jī。 几丧目前机是《答赵州和尚颂》的第4句。 几丧目前机的上半句是： 当时魔竭国。 几丧目前机的全句是：当时魔竭国，几丧目前机。
当时魔竭国出自《答赵州和尚颂》，当时魔竭国的作者是：凌行婆。 当时魔竭国是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 当时魔竭国的释义是：当时魔竭国：指古代印度的一个国家，相传是佛教故事中的魔国。 当时魔竭国是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 当时魔竭国的拼音读音是：dāng shí mó jié guó。 当时魔竭国是《答赵州和尚颂》的第3句。 当时魔竭国的上半句是：已晓复谁知。
已晓复谁知出自《答赵州和尚颂》，已晓复谁知的作者是：凌行婆。 已晓复谁知是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 已晓复谁知的释义是：已晓复谁知：已经明白，但又有谁能了解。 已晓复谁知是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 已晓复谁知的拼音读音是：yǐ xiǎo fù shuí zhī。 已晓复谁知是《答赵州和尚颂》的第2句。 已晓复谁知的上半句是：哭声师已晓。 已晓复谁知的下半句是： 当时魔竭国。
哭声师已晓出自《答赵州和尚颂》，哭声师已晓的作者是：凌行婆。 哭声师已晓是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 哭声师已晓的释义是：哭声师已晓：师傅已经听到了哭声。 哭声师已晓是唐代诗人凌行婆的作品，风格是：诗。 哭声师已晓的拼音读音是：kū shēng shī yǐ xiǎo。 哭声师已晓是《答赵州和尚颂》的第1句。 哭声师已晓的下半句是：已晓复谁知。 哭声师已晓的全句是：哭声师已晓，已晓复谁知
《答赵州和尚颂》是唐代诗人凌行婆的作品，全文如下： 哭声师已晓， 已晓复谁知。 当时魔竭国， 几丧目前机。 接下来将对这首诗进行详细的解析和赏析： 诗句“哭声师已晓”描绘了一幅宁静而深沉的画面，哭声在寂静的早晨中显得尤为清晰，似乎在诉说着一种无法言说的哀愁。这里的“哭声”不仅指的是自然的声音，更隐喻着内心深处的悲痛和无奈。 紧接着，“已晓复谁知”表达了对未知命运的无奈和困惑
李昌遇是唐代诗人。 字岩梦（一作若梦），陇西成纪（今属甘肃泰安）人，为淮南王李神通后裔。他的生平资料并不丰富，但可以确定的是，他活跃于唐代中晚期，具体年代不详。李昌遇的诗歌作品在唐代文学史上留下了深刻的印记，其诗作风格和主题多样，反映了唐代社会的风貌和文化背景
