守安是唐代诗人,嗣地藏桂琛禅师。
守安(约公元905年—公元974年前后),五代楚时的禅僧,其生平事迹主要记录于《景德传灯录》。据记载,他最初在江州悟空院居住,后迁至衡山南台。守安以其诗偈被收录在《全唐诗续拾》,显示其在文学上有一定的成就和影响。
守安是唐代诗人,嗣地藏桂琛禅师。
守安(约公元905年—公元974年前后),五代楚时的禅僧,其生平事迹主要记录于《景德传灯录》。据记载,他最初在江州悟空院居住,后迁至衡山南台。守安以其诗偈被收录在《全唐诗续拾》,显示其在文学上有一定的成就和影响。
都缘无事可思量出自《颂》,都缘无事可思量的作者是:守安。 都缘无事可思量是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 都缘无事可思量的释义是:《颂》这首诗中的“都缘无事可思量”释义为:正因为心中无事可烦恼、可忧虑,所以才会产生宁静安详的境界。 都缘无事可思量是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 都缘无事可思量的拼音读音是:dōu yuán wú shì kě sī liàng。
不是息心除忘想出自《颂》,不是息心除忘想的作者是:守安。 不是息心除忘想是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 不是息心除忘想的释义是:非是静心止息妄想。 不是息心除忘想是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 不是息心除忘想的拼音读音是:bù shì xī xīn chú wàng xiǎng。 不是息心除忘想是《颂》的第3句。 不是息心除忘想的上半句是:亘日凝然万事忘。 不是息心除忘想的下半句是
亘日凝然万事忘出自《颂》,亘日凝然万事忘的作者是:守安。 亘日凝然万事忘是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 亘日凝然万事忘的释义是:亘日凝然万事忘:长久地凝神静思,使世间万物都忘记了。这里表达了诗人通过凝神专注,达到超脱尘世、忘却纷扰的境界。 亘日凝然万事忘是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 亘日凝然万事忘的拼音读音是:gèn rì níng rán wàn shì wàng。
南台静坐一炉香出自《颂》,南台静坐一炉香的作者是:守安。 南台静坐一炉香是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 南台静坐一炉香的释义是:南台静坐一炉香,意指在南台之地安静地坐着,旁边燃着一炉香烟,营造出一种宁静、清幽的氛围。这里的“南台”指的是一个特定的地点,而“一炉香”则象征着内心的平和与宁静。 南台静坐一炉香是唐代诗人守安的作品,风格是:诗。 南台静坐一炉香的拼音读音是:nán tái jìng
孙誧并非唐代诗人,而是宋代诗人。孙誧,字龙光,是唐朝时期官员、文学家,其生活年代大约在公元844年至919年之间,而孙誧生活在宋朝的宝元年间(1050-1063),因此孙誧不可能是唐代诗人。 孙誧,字季高,是河南洛阳人,出生于一个显赫的官宦家庭,其父亲孙绰为唐太宗时期的宰相。孙誧本人在官场上也有一定的成就,曾历任户部侍郎、同中书门下平章事等职,成为朝廷中的宰臣。然而,这些信息与唐代诗人孙誧无关