光温古

丝雨降桐乡出自《句》，丝雨降桐乡的作者是：光温古。 丝雨降桐乡是唐代诗人光温古的作品，风格是：诗。 丝雨降桐乡的释义是：丝雨：细密如丝的雨。 降：降落，下落。 桐乡：指桐乡这个地方。 释义：细雨如丝般降落在这座名为桐乡的城市。 丝雨降桐乡是唐代诗人光温古的作品，风格是：诗。 丝雨降桐乡的拼音读音是：sī yǔ jiàng tóng xiāng。 丝雨降桐乡是《句》的第2句。

锦色陈川后出自《句》，锦色陈川后的作者是：光温古。 锦色陈川后是唐代诗人光温古的作品，风格是：诗。 锦色陈川后的释义是：锦色陈川后：锦色的陈设之后，形容事物繁复华丽之后的状态或景象。 锦色陈川后是唐代诗人光温古的作品，风格是：诗。 锦色陈川后的拼音读音是：jǐn sè chén chuān hòu。 锦色陈川后是《句》的第1句。 锦色陈川后的下半句是：丝雨降桐乡。 锦色陈川后的全句是：锦色陈川后

【注释】： 锦色：形容鲜艳的红色，这里指杜鹃花。陈：同“沉”，这里用来形容杜鹃花的颜色。川后：水边、岸边。桐乡：地名，此处借指桐乡。桐乡是产桐树的地方。这里用桐乡代指桐树。 【译文】： 杜鹃花在河边盛开的时候，细雨纷纷落在桐树林间。 【赏析】： 此诗写春雨和红杜鹃花的美丽景色，语言清新自然，意境优美恬静。诗人从视觉感受出发，先写景，再抒情。首句“锦色”是点明春天的特点，“陈”字则突出了色彩之鲜艳

光温古并非唐代诗人，而是《金石萃编》卷六五中的记录，为卫州共城县百门陂百姓，生卒年、籍贯皆不详。他的作品在《全唐诗》中没有收录，因此无法直接介绍其诗歌成就或经历。 关于唐代诗人，需要了解的是，唐代是中国古代诗歌的黄金时代，涌现了大量杰出的诗人。如杨万里、陆游、李清照、王昌龄、辛弃疾等，他们的作品至今仍广为流传。唐代诗人的创作形式多样，既有豪放奔放的边塞诗，也有细腻婉约的宫体诗

守安是唐代诗人，嗣地藏桂琛禅师。 守安（约公元905年—公元974年前后），五代楚时的禅僧，其生平事迹主要记录于《景德传灯录》。据记载，他最初在江州悟空院居住，后迁至衡山南台。守安以其诗偈被收录在《全唐诗续拾》，显示其在文学上有一定的成就和影响

孙誧并非唐代诗人，而是宋代诗人。孙誧，字龙光，是唐朝时期官员、文学家，其生活年代大约在公元844年至919年之间，而孙誧生活在宋朝的宝元年间（1050-1063），因此孙誧不可能是唐代诗人。 孙誧，字季高，是河南洛阳人，出生于一个显赫的官宦家庭，其父亲孙绰为唐太宗时期的宰相。孙誧本人在官场上也有一定的成就，曾历任户部侍郎、同中书门下平章事等职，成为朝廷中的宰臣。然而，这些信息与唐代诗人孙誧无关

孙誧并非唐代诗人，而是宋代诗人。孙誧，字龙光，是唐朝时期官员、文学家，其生活年代大约在公元844年至919年之间，而孙誧生活在宋朝的宝元年间（1050-1063），因此孙誧不可能是唐代诗人。 孙誧，字季高，是河南洛阳人，出生于一个显赫的官宦家庭，其父亲孙绰为唐太宗时期的宰相。孙誧本人在官场上也有一定的成就，曾历任户部侍郎、同中书门下平章事等职，成为朝廷中的宰臣。然而，这些信息与唐代诗人孙誧无关

唐朝诗人利踪的生平与成就不详，但通过他的作品可以窥见其诗风和时代背景。 利踪是一位唐代诗人，据现存资料，他的生平经历并不为世人所知。他生活在一个动荡的时代，佛教文化在唐朝得到了空前的发展，而利踪作为一位僧人，很可能与佛教有很深的关联。他出家于幽州开元寺，后嗣南泉普愿，这为他后来的创作提供了丰富的宗教色彩和哲理思考

法觐是唐代的诗人，他嗣云门文偃，在智门山隐居多年，并留下了自己的诗作。 法觐生活在五代末年，一个动荡的时代背景为他的作品增添了许多历史与文化的厚重感。作为一位禅僧，他的诗歌往往融入了禅宗的思想和哲理，展现了一种静谧而深远的审美境界

季仲砥是唐代诗人，但其生平无考。 《题鼎湖山》的全文如下：紫阳洞府压青山，白日骑龙去不还。轩辕丹灶识，烧得金丹奉帝颜。这首诗表达了作者对于神仙世界和道家修炼理念的向往之情。诗中的“紫阳”，可能指的是道教名山紫阳峰，而“轩辕”则可能指黄帝，暗示着一种对古代帝王传说与道教修行相结合的描写