清代张潮《幽梦影 · 卷一 · 四十四》释义

风絮露垂杨出自《句》，风絮露垂杨的作者是：张潮。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 风絮露垂杨的释义是：风中的柳絮，露水滴落在垂柳上。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 风絮露垂杨的拼音读音是：fēng xù lù chuí yáng。 风絮露垂杨是《句》的第2句。 风絮露垂杨的上半句是：寒林苞晚橘。 风絮露垂杨的全句是：寒林苞晚橘，风絮露垂杨。

寒林苞晚橘出自《句》，寒林苞晚橘的作者是：张潮。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 寒林苞晚橘的释义是：寒林苞晚橘：寒冷的树林中，晚秋时节的橘子已经挂满枝头。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 寒林苞晚橘的拼音读音是：hán lín bāo wǎn jú。 寒林苞晚橘是《句》的第1句。 寒林苞晚橘的下半句是：风絮露垂杨。 寒林苞晚橘的全句是：寒林苞晚橘，风絮露垂杨。

并著莲舟不畏风出自《采莲子》，并著莲舟不畏风的作者是：张潮。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 并著莲舟不畏风的释义是：并著莲舟不畏风：乘坐着并排的莲叶小舟，不畏狂风巨浪。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 并著莲舟不畏风的拼音读音是：bìng zhù lián zhōu bù wèi fēng。 并著莲舟不畏风是《采莲子》的第4句。 并著莲舟不畏风的上半句是

赖逢邻女曾相识出自《采莲子》，赖逢邻女曾相识的作者是：张潮。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 赖逢邻女曾相识的释义是：“赖逢邻女曾相识”一句，意为我幸亏遇见了曾经认识的邻家女子。这里的“赖”字带有庆幸之意。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 赖逢邻女曾相识的拼音读音是：lài féng lín nǚ céng xiāng shí。

晚来云起半江中出自《采莲子》，晚来云起半江中的作者是：张潮。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 晚来云起半江中的释义是：晚来云起半江中：傍晚时分，云彩升起覆盖了江面的一半。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 晚来云起半江中的拼音读音是：wǎn lái yún qǐ bàn jiāng zhōng。 晚来云起半江中是《采莲子》的第2句。 晚来云起半江中的上半句是

朝出沙头日正红出自《采莲子》，朝出沙头日正红的作者是：张潮。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 朝出沙头日正红的释义是：清晨出发时，太阳正红。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品，风格是：词。 朝出沙头日正红的拼音读音是：cháo chū shā tóu rì zhèng hóng。 朝出沙头日正红是《采莲子》的第1句。 朝出沙头日正红的下半句是：晚来云起半江中。

怜钱不怜德出自《襄阳行》，怜钱不怜德的作者是：张潮。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 怜钱不怜德的释义是：怜钱不怜德：重视金钱而不重视品德。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 怜钱不怜德的拼音读音是：lián qián bù lián dé。 怜钱不怜德是《襄阳行》的第26句。 怜钱不怜德的上半句是：大堤诸女儿。 怜钱不怜德的全句是：襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑

大堤诸女儿出自《襄阳行》，大堤诸女儿的作者是：张潮。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 大堤诸女儿的释义是：大堤诸女儿：指居住在汉水大堤附近的年轻女子。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 大堤诸女儿的拼音读音是：dà dī zhū nǚ ér。 大堤诸女儿是《襄阳行》的第25句。 大堤诸女儿的上半句是：君到襄阳莫回惑。 大堤诸女儿的下半句是：怜钱不怜德。

君到襄阳莫回惑出自《襄阳行》，君到襄阳莫回惑的作者是：张潮。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 君到襄阳莫回惑的释义是：君到襄阳莫回惑：意思是当你来到襄阳，不要犹豫不决，要有坚定的信念和决心。这里的“回惑”指的是犹豫、疑惑，诗人劝告人们来到这里后要有决心和勇气。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 君到襄阳莫回惑的拼音读音是：jūn dào xiāng yáng

襄阳传近大堤北出自《襄阳行》，襄阳传近大堤北的作者是：张潮。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 襄阳传近大堤北的释义是：襄阳城位于大堤的北面。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品，风格是：诗。 襄阳传近大堤北的拼音读音是：xiāng yáng chuán jìn dà dī běi。 襄阳传近大堤北是《襄阳行》的第23句。 襄阳传近大堤北的上半句是：况乃万里襄阳城。

【注释】 雨：下雨，落雨。之：助词，无实义。物：事物。 能令昼短，能令夜长：能使白天变短，夜晚变长。 【赏析】 这首词是作者对自然界中雨的作用的感慨。《宋史翼》载：“李清照，济南人，号易安居士。”她早年生活在繁华的城市中。在《金石录后序》中，有“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处”的句子。这些诗句表现了她热爱自然的感情。本词即写雨天，抒发了作者对雨的热爱之情。 下雨能使白天缩短

【诗句】 一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。 【译文】 一年之中的众多节日中，以正月十五元宵节为最盛大（第一），中秋节其次，五月五和九月初九再次之。 【注释】 1. 岁：一年 2. 诸节：众多节日 3. 上元：农历正月十五，即元宵节 4. 中秋：农历八月十五，即中秋节 5. 五日、九日：分别指五月五端午节和九月九重阳节 6. 次之：排在其后 【赏析】

【注释】 闻：听见，听到。鹅声、橹声、滩声、铃铎声：这些不同声音分别代表了杭州、苏州、浙江、长安等地。白门、三吴：指代江浙一带，古代称江南为“吴”，又因为杭州在吴中，所以称为“西吴”；又因杭州是当时著名的都会，所以又称“东吴”。浙江、长安道上：指代京城长安。羸马（léi mǎ）：瘦弱的马，这里指驿站的马车。 【赏析】 这是一首写景抒情的小词，全篇采用通感手法，把听觉和视觉巧妙地结合起来

``` 幽梦影 · 卷一 · 四十五 诗僧时复有之，若道士之能诗，不啻空谷足音，何也？ 此句意指诗人和僧人在文学上各有成就，僧人如诗僧，道士如诗仙。诗僧指的是佛教僧侣中擅长诗歌的人，他们通常在寺庙中修行，却也能写出优美的诗歌。而“道士”在这里是指道士也可以写诗。“不啻”相当于“无异于”，“空谷足音”形容声音非常稀有、珍贵。此句表达的是，尽管僧人与道士在世俗生活中可能不被重视

诗句原文： 当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。 译文： 应当做花草中的萱草，而不去做鸟中的杜鹃。 注释： - “当为”表示“应当做”、“适合做”的意思。 - “花中之萱草”指在花朵中特别显眼且给人带来欢乐的萱草。 - “毋为”表示“不要”、“不应当做”。 - “鸟中之杜鹃”是指鸟中的杜鹃，这里的杜鹃可能指的是声音悲伤或者引起哀伤的鸟。 - “忘忧”是萱草的特性，它能够让人忘记忧愁和烦恼。

物之穉者，皆不可厌。为驴独否。 张潮在这句诗中借古人之言表达了他对生活的独特见解。他认为，生活不仅仅是物质的享受，更重要的是精神层面的丰富和情趣。花月美人代表了美的追求，而翰墨棋酒则象征着艺术和文化的陶冶。他提出，即使没有这些看似必需的人间享乐，人们也可以找到其他方式来体验生活的美好，甚至可以选择不以人类的形式存在，这体现了他对人生自由和多样性的深刻思考。