予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜景，我辈每思褰裳就之，使非琳宫、梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐？忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或邱壑深邃，非一日可了，岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺，能保其不人患乎？又或为士大夫所有，果能不问主人，任我登陟凭吊而莫之禁乎？不特此也，甲之所有，乙思起而夺之，是启争端也；祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺，其倾颓之状，反足令山川减色矣。然此特就名山胜境言之耳。
【注释】
卷一：是《幽梦影》中的一卷。二氏：指佛教、道教。袭夫大养济院：宋范仲淹创立的大中安国寺，后为范仲淹女婿苏颂改建为大养济院，救济贫苦百姓，并收留僧道。陈言：旧话、老生常谈。名山胜景：有名的山峰和风景名胜地。褰裳就之：提起衣服到那里去。五大夫真：泛指地方长官或贵族。邱壑：指山水。深奥深远的山谷沟壑。邱壑深邃：意谓山川深邃曲折。露宿：在野外露天过夜。禁：禁止。甲之所有：指自己所拥有的东西。乙思起而夺之：别人想要夺取它。启争端：造成争执。祖父之所创建：指先人创造的遗产。子孙贫：后代贫穷不能修葺。倾颓：倒塌。反足令山川减色：反而足以使山河景色减色。然此特就名山胜境言之耳：然而这只是说名山胜景。
【译文】
我曾说佛教和道教不应该废弃，这不是抄袭大中安国寺的陈言。那些名山胜景，我们是经常想提起衣服就到那里的，如果没有琳宫、梵刹，那么疲倦时就没有地方停留，饥饿时谁给你吃饭呢？忽然来一阵疾风暴雨，地方官真的可以倚重吗？或者山川沟壑深邃，不是一天可以完成的，难道能露宿等待明天吗？虎豹蛇虺，能够保证不被人伤害吗？或者被士大夫占有，果然可以不管主人的允许，任我登上凭吊而不受到阻止吗？不仅这些，如果自己的东西被别人想要夺取，这是会引发争斗的；先人的创造物，子孙如果贫穷，力不从心而不能修茸，那倾颓的样子反而足以使山河景色减色啊。不过这只是说名山胜景。
【赏析】
本篇是《幽梦影·卷第一·七十七》一文的节选。作者通过议论和抒情相结合的方式阐述了自己的思想观点：佛教和道教不应被废弃，这是因为名山胜景是我们经常想提起衣服就到那里的，如果没有这些名山胜景，那么疲倦时就不能有地方休息，饥饿时也不能获得食物，因此要重视名山胜景的作用。
文章首先指出佛教和道教不应该被废弃，这并非抄袭大中安国寺的陈言，而是认为名山胜景是我们经常想提起衣服就到那里的，如果没有这些名山胜景，那么疲倦时就不能有地方休息，饥饿时也不能获得食物；随后又指出名山胜景对人们的重要性。接着又指出佛教和道教的作用，认为他们可以帮助人们解决生活中的困难；最后强调了佛教和道教不应被废弃的原因——名山胜景对于人们的生活非常重要。