古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之同心，其朋友也。
【注释】
幽梦影 卷三 十七
- 牡丹：指牡丹科植物。
- 芍药：芍药花，又名将离草、将离枝。
- 王：指王者，这里泛指尊贵者。
- 相：指丞相，这里泛指尊贵者。
- 南山之乔：南山的大树，比喻父亲。
- 北山之梓：北山的大树，比喻儿子。
- 荆之闻分而枯：荆条（桑叶）分叉后枯萎了。
- 闻不分而活：荆条（桑叶）不分叉就活着。
- 莲之并蒂：莲花的花瓣连在一起。
- 其夫妇也：比喻夫妻恩爱。
- 兰之同心：兰花的花心紧紧相连。
- 其朋友也：比喻朋友之间情投意合。
【赏析】
这首小令以物言志，以物喻人。作者认为禽兽和草木都有知人伦之情的，但更进一解，则牡丹为王、芍药为相，南山之乔、北山之梓，荆之分而枯、闻不分而活，莲之并蒂、兰之同心，都是君臣父子兄弟朋友之情的自然流露。此词语言清新自然，寓意深刻，是一首咏物言志之作。
“古谓禽兽亦知人伦”，开篇点题，引出下文对禽兽与草木有“知人伦”之情的论述。作者认为，禽兽和草木都有情感，它们之间存在一种类似人与人之间的感情联系。这是作者的独到见解，也是对传统观念的一种挑战。接下来，作者分别以牡丹、芍药为例，说明禽兽也有君臣之分；以南山之乔、北山之梓为例，说明草木也有父子之情；以荆条分叉前后的变化为例，说明禽兽也有兄弟之间的情感纠葛；以莲的并蒂和兰花的心心相印为例，说明草木也有夫妻之间的感情纽带。这些例子都具有很强的象征意义，既符合事物本身的特点，又富有哲理性，引人深思。
全词运用了类比、对比等手法，通过对动物和植物的细致观察，展现了它们之间复杂的感情世界。同时，作者还巧妙地将自然界的事物与人的情感世界联系起来，形成了一种独特的审美情趣。这种审美情趣不仅体现在词的意境上，还体现在词的语言表达上。语言简洁明快，意境深远含蓄，给人以美的享受和启示。
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