云门寺里,无剩言几个僧;
石帆峰前,好风景一溪水。
显圣寺联
云门寺里,无剩言几个僧;
石帆峰前,好风景一溪水。
注释:在云门寺里,没有多余的人说话了;在石帆峰前面,有美丽的景色一条小溪的水。
赏析:这是一首赞美自然美景的对联。上联“云门寺里,无剩言几个僧”形象地描绘了宁静的寺庙景象和少有的僧人。下联“石帆峰前,好风景一溪水”则生动地描绘了山峰下的溪流风光。整幅对联以简洁的语言描绘出了一幅宁静、美丽的山水画卷。
云门寺里,无剩言几个僧;
石帆峰前,好风景一溪水。
显圣寺联
云门寺里,无剩言几个僧;
石帆峰前,好风景一溪水。
注释:在云门寺里,没有多余的人说话了;在石帆峰前面,有美丽的景色一条小溪的水。
赏析:这是一首赞美自然美景的对联。上联“云门寺里,无剩言几个僧”形象地描绘了宁静的寺庙景象和少有的僧人。下联“石帆峰前,好风景一溪水”则生动地描绘了山峰下的溪流风光。整幅对联以简洁的语言描绘出了一幅宁静、美丽的山水画卷。
显圣寺联 云门寺里,无剩言几个僧; 石帆峰前,好风景一溪水。 注释:在云门寺里,没有多余的人说话了;在石帆峰前面,有美丽的景色一条小溪的水。 赏析:这是一首赞美自然美景的对联。上联“云门寺里,无剩言几个僧”形象地描绘了宁静的寺庙景象和少有的僧人。下联“石帆峰前,好风景一溪水”则生动地描绘了山峰下的溪流风光。整幅对联以简洁的语言描绘出了一幅宁静、美丽的山水画卷
散木老人并非清代诗人,实际上他可能是一位对联艺术家,而非古代诗人。根据现有资料,秦敏树(1828~1915)是清末苏州西山秦家堡人,字散之,号冬木老人、林屋散人,擅长诗画和书法,尤其以小楷见长。 秦敏树的诗作《蝶恋花·人生南北多歧路》展示了他的文学才华。这首诗表达了人生的复杂性和多变性,反映了他对世事的深刻理解和感悟。然而,秦敏树并非诗人,而是以对联艺术著称
注释:土木建筑的建筑风格,淡淡地参差着;朱漆的阙门并不朝向南方。官衙建在山势依傍的地方,留作那些登瀛海之客谈论。 赏析:这首诗是一首描绘土木建筑风格的诗。诗人通过描绘土木建筑的风格和特点,表达了对古代建筑工艺的赞美之情。同时,也表达了诗人对自然山水的热爱和向往之情
注释:横放着竹竿,是谁在夜间倚靠在楼上呢?小院的月色近中秋,清辉照人。清凉的秋风吹落了梧桐树的影子,满地都是像水一样的碧云。 赏析:这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗的前两句写景,后两句抒情。诗人以“淮徐村舍题壁”为题,描写了一个宁静的夜景。首句写主人公在月光下的身影,次句写庭院里明亮的月光,第三句写秋风吹动树上的树叶,第四句写地上的落叶,第五句写空中飘荡的白云,第六句写地上的白云
【解析】 此题考查对诗歌的理解和鉴赏。本诗前两句写诗人在淮徐村舍中看到的景象:渺渺白水环绕着孤城,夕阳映照下,人声嘈杂,船行水畔。第三句写诗人在村舍外看到的景色:岸边树木的枝叶青翠欲滴,如同画一般美丽,应是淮河在此转流的地方。最后两句是说,诗人站在淮徐村舍的壁间,看着眼前的美景,心中不由得生出一种感慨:这美景应该就是淮河流经此处而形成的吧!“淮流转处山”一句点明主旨
【注释】 望江楼联:指四川成都望江楼的对联,上联是阁势峥嵘,我来更上一层,览尽锦江春色峨眉秀;下联是人文炳蔚,天将递兴后起,有如升庵大节子云才。 阁势峥嵘,我来更上一层——意思是说:望江楼建筑宏伟,我来登楼更高一层欣赏。“阁势”指楼阁的建筑形势,“峥嵘”形容高大雄伟的样子。“我来”表示登上高楼,“更上一层”表示登上更高的一层。“览尽”指全部看尽,“锦江”指成都的锦江,“春色”指春天的景色
这首诗是一首对联,由四副对仗工整、意境优美的楹联组成。下面是每副对联的详细释义: 1. 上联:“为学界初祖,为邮部先声,士民方荷栽培”,意思是说张百熙在学问和邮政部门方面都起到了开创性的作用,受到了士人和民众的栽培和感激。 - 学界(学问界):指学术界或学术成就。 - 初祖:最初创立者,创始人。 - 邮部(邮政部门):邮政事业的管理机构,这里特指中国邮政部门。 - 培植:培养、扶植、教育。
【注释】 ①挽张之洞联:这是一首挽联,作者通过赞颂张之洞的功绩与品德,表达了对其深厚的敬爱之情。 ②镇、吴、楚、垂:均指代张之洞,这里分别表示他镇守江南、平定太平天国、收复湖北、镇压陕甘回民起义。 ③太保:古代一种高级官职的名称,此处指张之洞。 ④合将相师儒为一传:意思是说,张之洞既是一位杰出的军事家,也是一位学识渊博的教育家。 ⑤若论勋业:如果单从他的功勋业绩来谈。 ⑥左文襄