三十里湖镜峰屏，擪笛可无人坐月；
廿八字雨珠云墨，凭阑依旧水如天。
望湖楼联
三十里湖镜峰屏，擪笛可无人坐月；
廿八字雨珠云墨，凭阑依旧水如天。注释：湖水如同一面镜子，湖中的山峰就像屏风一般，擪笛时可以听到空谷回声，仿佛没有人在坐月听笛；大雨过后湖面像被墨水泼洒过一样，站在栏杆旁看着湖面依旧像天空一样平静。赏析：这是一副描写自然景色的对联，上下联分别描绘了湖面宁静的画面和雨水后的湖面景象。上联“三十里湖镜峰屏”形容湖面宽阔如镜，湖畔的山峦倒映其中，形成了一幅美丽的画面；下联“廿八字雨珠云墨”则形容大雨过后湖面的景象，雨点落下像是雨珠，又像是墨迹，给人一种神秘而美丽的感觉。整副对联通过对比和比喻，生动地展现了湖面的景色和变化，同时也表达了诗人对大自然美景的喜爱之情。
【注释】 罗浮：山名，在广东省。魏谦升：字谦叔，号西斋。清代诗人。致爽台：即“致爽楼”，在广东惠州西湖中。泽尔、称他：指曹德馨。泽尔诗书气、称他冰雪姿：指曹德馨的学问和气质像冰一样清冽，梅花、柳树都难比肩。咏梅还折柳，才见又相离：指梅花和柳树各有各的风韵，不能相提并论。 【赏析】 这是一首酬赠诗。作者与曹德馨同游惠州西湖中的致爽台饮宴，席间作《同曹德馨高学淳过魏谦升西斋饮致爽台三章》之二
【注释】 骅骝（huá liú）:骏马，这里比喻人才。 诗名:诗的佳句。 瑶林:美玉园林。 珠树:珍珠般的树。 【赏析】 这首诗是一首送别诗。姚燮在《同曹德馨高学淳过魏谦升西斋饮致爽台三章其一》中曾写到：“我与君家两少年，相逢相知又一年。”可知此诗作于作者和曹德馨、高学淳等人相遇并相识之后。 首联“相送上金台，骅骝道路开”。上金台，即指送别的地点。骅骝，良马。这两句的意思是
诗句释义 - 出海观音龛联：这里的“出海”可能指的是观音菩萨的形象或雕像被安置在海上，因此“出海”可以解释为观音像的所在地或者与观音相关的海域。而“观音龛”则是供奉观音菩萨的佛堂或庙宇中的小型佛像龛。整个句子表达了对观音菩萨的崇敬之情，以及她慈悲救度众生的形象。 - 香象奉金仙：这里用“香象”来代表佛教中的一种交通工具——大象，象征着庄严和神圣。同时，“金仙”则是指具有高尚德行
【注释】 广殿：即广明殿，为唐玄宗开元十四年（726）所建。启通明：指皇帝升殿时，众臣齐集于朝堂之上。五云：指皇帝车驾。香案：指皇帝的车驾。层霄：指皇帝的宫室。宗动：指皇帝登临高台而祭天。珠旒：《汉书·礼乐志》：“天子冕十有二旒，前后各十二……”这里指皇帝戴的皇冠。 【赏析】 《三清殿联》，是明代文学家杨慎的一首七言律诗。此诗以“广”字开头，起句写景，写皇帝升殿时的场面；第二句写皇帝祭天时的情景
注释： 1. 草堂人日近，幽寂似江村。：草堂在人日时（农历正月初一）更接近了，这里的寂静宁静得就像江南乡村一样。 2. 新酒熟开瓮，故人来款门。：新的美酒已经酿好了，旧的好友也来拜访。 3. 看山新翠活，洗研墨云昏。：观看山中的新绿生机勃勃，洗砚时墨色如云烟般浓淡相间。 4. 坐久湖风善，都忘钓石温。：坐久了湖上的清风让人感觉很舒服，连钓鱼时石头的温度也忘记了。 赏析：
注释：自古才大的人，往往难以被重用，年纪大了却不再对功名富贵有所追求。 译文：自古以来有才华的人，往往难以被重用；人到了老年，不再对名利权位有所追求。 赏析：此诗表达了作者在仕途不顺、年华老去时的人生感慨。诗人以“古来才大难为用”开篇，点明自古以来，有才能的人往往难以被重用。这里既反映了当时社会的现实，也表达了诗人的感慨之情。接着诗人以“老去诗名不厌低”结尾，表明随着年龄的增长
这首诗是一首颂扬人才的诗，赞美了那些才华横溢的人。下面我将逐句进行解读： 1. 挽胡敬联：这是对诗人的尊称，表示对诗人的尊敬和怀念。 2. 三百辈杏林并冕：这里的"杏林"是指医学界，"并冕"则是指医生们头顶的桂冠，象征着荣誉和地位。这句话的意思是说，在医学界有三百位医生，他们共同享有着荣誉和地位。 3. 三万签芸署编摩："签芸"是指签文、公文，"编摩"则是编撰、编纂的意思。这句话的意思是说
【注释】 1.旃檀：即檀香木。 2.华严文字海：指佛教经典，如《华严经》等。 3.函尊：指佛经中的经函或经书之尊。榆欓：指古代的经书装帧材料。 4.菩萨圣贤心：指佛教中对菩萨和圣贤的崇敬之心。 【赏析】 藏经阁联，是一句富有哲理的诗句，它以“芬诵旃檀，深入华严文字海；函尊榆欓，兼赅菩萨圣贤心。”作为其内容，表达了一种对于知识、智慧、道德和文化的尊重与敬仰之情。 “芬诵旃檀，深入华严文字海”这句话
灵卫庙联 南宋三忠，古社枌榆隆报赛； 西湖半壁，大招风雨降神灵。 注释：南宋三忠指的是秦桧、王伦、万俟禼这三位在历史上被后人认为的奸臣。古社枌榆隆报赛指的是在祭祀时祭拜祖先的场景，这里用到了“枌榆”一词，指的是桑树，象征着对先人的敬仰和追忆。西湖半壁则是指杭州西湖的美景，“大招风雨降神灵”是说通过大湖的美景来吸引神灵降临，这里的“大风大雨”形容的是湖面波涛汹涌的景象
【注释】 廿四：二十四节气。风：指二十四节气中的小满（农历）风。 香国：花国，指花的世界。 系定：系住、拴住。 【赏析】 这首词是一首咏物词，借“花神”“月老”来写花，以蜂媒蝶使喻人间男女情爱，用香国和花国的比喻，把花比作了人间女子，把花的主宰比作花的情主，用赤绳象征男女之情，以月圆比喻夫妻恩爱不渝。全词语言优美，意境深远，寓意丰富
这首诗是一首颂扬人才的诗，赞美了那些才华横溢的人。下面我将逐句进行解读： 1. 挽胡敬联：这是对诗人的尊称，表示对诗人的尊敬和怀念。 2. 三百辈杏林并冕：这里的"杏林"是指医学界，"并冕"则是指医生们头顶的桂冠，象征着荣誉和地位。这句话的意思是说，在医学界有三百位医生，他们共同享有着荣誉和地位。 3. 三万签芸署编摩："签芸"是指签文、公文，"编摩"则是编撰、编纂的意思。这句话的意思是说
甲申闯贼陷宁武关 周总兵战死 大呼高帝出城闉，三百年来此一身。 帐下投醪多战士，军前拔帜是孤臣。 裹尸不愧真男子，擐甲曾闻有妇人。 若使将军犹未死，彗芒那敢近中宸！ 赏析： 这首诗描绘了明朝末年，闯王李自成率领军队攻占宁武关，明将周遇吉英勇奋战至死的壮丽场景。诗中通过生动的语言和形象的描绘，展现了周总兵的英勇无畏和对国家的忠诚，表达了诗人对于历史事件的感慨和敬仰之情。
【注释】 欺人如欺天：欺骗别人就像欺骗天一样，没有一点余地。负民即负国：对老百姓的剥削就等于对国家的剥削。何忍负之：怎么忍心让人民受到损害呢？ 【赏析】 此联出自明代思想家、教育家王守仁（字伯安）的《送徐无生序》。王守仁是明代著名思想家、哲学家和军事家。他主张“致良知”，并提出了一整套关于修身治国的理论和方法。 这首诗表达了作者对于国家和人民的责任感和使命感，以及他对个人行为的自我约束和反思
【注释】 1.旃檀：即檀香木。 2.华严文字海：指佛教经典，如《华严经》等。 3.函尊：指佛经中的经函或经书之尊。榆欓：指古代的经书装帧材料。 4.菩萨圣贤心：指佛教中对菩萨和圣贤的崇敬之心。 【赏析】 藏经阁联，是一句富有哲理的诗句，它以“芬诵旃檀，深入华严文字海；函尊榆欓，兼赅菩萨圣贤心。”作为其内容，表达了一种对于知识、智慧、道德和文化的尊重与敬仰之情。 “芬诵旃檀，深入华严文字海”这句话
【注释】 廿四：二十四节气。风：指二十四节气中的小满（农历）风。 香国：花国，指花的世界。 系定：系住、拴住。 【赏析】 这首词是一首咏物词，借“花神”“月老”来写花，以蜂媒蝶使喻人间男女情爱，用香国和花国的比喻，把花比作了人间女子，把花的主宰比作花的情主，用赤绳象征男女之情，以月圆比喻夫妻恩爱不渝。全词语言优美，意境深远，寓意丰富
诗句释义 - 出海观音龛联：这里的“出海”可能指的是观音菩萨的形象或雕像被安置在海上，因此“出海”可以解释为观音像的所在地或者与观音相关的海域。而“观音龛”则是供奉观音菩萨的佛堂或庙宇中的小型佛像龛。整个句子表达了对观音菩萨的崇敬之情，以及她慈悲救度众生的形象。 - 香象奉金仙：这里用“香象”来代表佛教中的一种交通工具——大象，象征着庄严和神圣。同时，“金仙”则是指具有高尚德行
