严都

人间无限白云飞出自《拟送贺秘监归会稽诗》，人间无限白云飞的作者是：严都。 人间无限白云飞是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 人间无限白云飞的释义是：人间无限白云飞：比喻人生无常，世事如云，飘忽不定。 人间无限白云飞是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 人间无限白云飞的拼音读音是：rén jiān wú xiàn bái yún fēi。 人间无限白云飞是《拟送贺秘监归会稽诗》的第8句。

今日汉庭因少别出自《拟送贺秘监归会稽诗》，今日汉庭因少别的作者是：严都。 今日汉庭因少别是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 今日汉庭因少别的释义是：今日汉庭因少别：今日在汉朝廷，因为缺少了您，感到寂寞。 今日汉庭因少别是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 今日汉庭因少别的拼音读音是：jīn rì hàn tíng yīn shǎo bié。 今日汉庭因少别是《拟送贺秘监归会稽诗》的第7句。

终泛仙槎出紫微出自《拟送贺秘监归会稽诗》，终泛仙槎出紫微的作者是：严都。 终泛仙槎出紫微是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 终泛仙槎出紫微的释义是：终泛仙槎出紫微：最终乘着仙船离开了紫微星域。这里的“仙槎”指的是传说中的仙船，“紫微”指天帝的居所，比喻朝廷。整句表达了诗人对贺秘监归乡的祝福，希望他离开朝廷，如同仙人般自由自在地生活。 终泛仙槎出紫微是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。

暂凭风驭游清禁出自《拟送贺秘监归会稽诗》，暂凭风驭游清禁的作者是：严都。 暂凭风驭游清禁是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 暂凭风驭游清禁的释义是：暂时凭借风力驾驭神马游览清静的禁地。 暂凭风驭游清禁是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 暂凭风驭游清禁的拼音读音是：zàn píng fēng yù yóu qīng jìn。 暂凭风驭游清禁是《拟送贺秘监归会稽诗》的第5句。

不将新赐鹤书归出自《拟送贺秘监归会稽诗》，不将新赐鹤书归的作者是：严都。 不将新赐鹤书归是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 不将新赐鹤书归的释义是：“不将新赐鹤书归”意为不打算带着朝廷的赦书回乡。鹤书，指赦书，古时用白鹤羽毛作笺，故称赦书为鹤书。此句表达了诗人不愿意仅因朝廷的赦免而回归故乡，可能寓意着诗人有更高的人生志向和抱负。 不将新赐鹤书归是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。

还蹑旧衣凫舄去出自《拟送贺秘监归会稽诗》，还蹑旧衣凫舄去的作者是：严都。 还蹑旧衣凫舄去是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 还蹑旧衣凫舄去的释义是：还蹑旧衣凫舄去：穿上旧衣，乘坐小船离开。这里“还”意为“再，又”，“蹑”意为“踏”，“旧衣”指旧日的衣裳，“凫舄”指小船。整句表达了诗人送别贺秘监时，他穿着旧衣，乘坐小船离去的情景。 还蹑旧衣凫舄去是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。

已奉玄珠佐万机出自《拟送贺秘监归会稽诗》，已奉玄珠佐万机的作者是：严都。 已奉玄珠佐万机是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 已奉玄珠佐万机的释义是：已奉玄珠佐万机：已经献上玄珠以辅助国家大事。这里的“玄珠”比喻贤才，表示诗人以自己的才华辅助国政。 已奉玄珠佐万机是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 已奉玄珠佐万机的拼音读音是：yǐ fèng xuán zhū zuǒ wàn jī。

广成何必挂朝衣出自《拟送贺秘监归会稽诗》，广成何必挂朝衣的作者是：严都。 广成何必挂朝衣是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 广成何必挂朝衣的释义是：广成何必挂朝衣：指广成子（传说中的仙人）为何要穿朝服，即为何要放弃隐居的生活，出山做官。这句话表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗官场的批判。 广成何必挂朝衣是唐代诗人严都的作品，风格是：诗。 广成何必挂朝衣的拼音读音是：guǎng chéng hé

这首诗是唐代诗人王建所作，内容主要描绘了一位名叫贺秘监的人准备归会稽的情景。下面是逐句释义： ``` 1. 广成何必挂朝衣，已奉玄珠佐万机。 注释：广成，即广成子。这句话的意思是说，贺秘监没有必要挂起那件朝服（官服），他已经得到了那颗“玄珠”，可以辅佐皇帝治理国家。 2. 还蹑旧衣凫舄去，不将新赐鹤书归。 注释：蹑，踩着。这句话的意思是说，贺秘监穿着旧衣服，带着他的凫舄（一种古代的鞋）离开了

严都，字里不详，唐代诗人。 他的作品《今日汉庭因少别，人间无限白云飞》体现了其深厚的文学造诣和独特的艺术风格。这首诗不仅在形式上对仗工整、韵律严谨，而且在内容上也富有哲理，反映了诗人对社会变迁的深刻思考

唐代诗人龚霖是五代时期的进士。 龚霖在唐代文学史上留下了深刻的印记，他不仅是一个才华横溢的诗人，还通过他的诗歌传递了对生活和自然的独特见解。他的诗作不仅在当时受到赞誉，即使在今天，这些作品仍然能够激发人们对于生活和自然的深刻思考

裴相公并不是一个已知的唐代诗人，而是一个虚构的人物名称。实际上，张祜是唐代著名的诗人，他的诗歌作品在文学史上有着重要的地位。 张祜的诗才和对政治生活的敏锐洞察使他成为晚唐时期的重要文人之一。他的作品不仅具有高度的艺术价值，也体现了他对国家和社会的深切关怀。张祜的创作生涯跨越了唐朝的中晚期，其诗歌多反映了当时社会的风貌和个人的情感体验。他的许多作品如《夜泊牛渚怀古》等

欧阳皓，生平无考。 欧阳皓是唐代的一位诗人，其作品数量有限，仅有一首被收录在《全唐诗续拾》中。他的诗作主要收录在《吟窗杂录》卷一三王梦简《进士王氏诗要格律》中，展示了他独特的诗歌风格和创作才华

择禅师是唐代的一位诗人。 择禅师生活在晚唐时期，是一位著名的禅僧，其诗作在《全唐诗补编·续拾》和《祖堂集》中有所记载。他的诗歌作品体现了禅宗思想，以简洁明快的语言表达了对佛法的理解和修行过程的感受

子言，生卒年不详，是唐代的诗人，主要活动在宣宗时期。 子言的确切出生和逝世年份不为人所知，这使得对其生平的了解变得相对有限。然而，他与唐代另一位著名诗人杜甫有着相似的生活背景。杜甫是唐朝中期的伟大诗人之一，其作品广泛流传至今，深受人们喜爱。杜甫的诗风雄浑豪放，充满了深沉的情感，反映了当时社会的现实情况，被誉为“诗史”

郁山主是唐朝的禅僧，他与法灯泰钦同时，并居住在茶陵。 郁山主的诗歌主要收录在《全唐诗补编·续拾》中，他的一首名为《赞颂》的诗作，展现了他对佛教教义和修行生活的深刻理解。郁山主不仅是一位诗人，他还是一个禅宗僧侣，其生活和思想在《五灯会元》等宗教文献中有所体现