择禅师

半秋孤月落花亭出自《因道吾指夹山寻师颂》，半秋孤月落花亭的作者是：择禅师。 半秋孤月落花亭是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 半秋孤月落花亭的释义是：半秋孤月落花亭：描绘了一个秋天已过半，只有一轮孤月落在落花繁盛的亭子上的景象。表达了寂寞、凄凉的意境。 半秋孤月落花亭是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 半秋孤月落花亭的拼音读音是：bàn qiū gū yuè luò huā tíng。

特报水云知识道出自《因道吾指夹山寻师颂》，特报水云知识道的作者是：择禅师。 特报水云知识道是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 特报水云知识道的释义是：特报水云知识道：特别告知水与云的境界可以领悟到道的真谛。 特报水云知识道是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 特报水云知识道的拼音读音是：tè bào shuǐ yún zhī shí dào。 特报水云知识道是《因道吾指夹山寻师颂》的第11句。

老僧今日苦叮咛出自《因道吾指夹山寻师颂》，老僧今日苦叮咛的作者是：择禅师。 老僧今日苦叮咛是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 老僧今日苦叮咛的释义是：老僧今日苦叮咛：年迈的僧人今天苦口婆心地叮嘱。 老僧今日苦叮咛是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 老僧今日苦叮咛的拼音读音是：lǎo sēng jīn rì kǔ dīng níng。 老僧今日苦叮咛是《因道吾指夹山寻师颂》的第10句。

道友当年深契会出自《因道吾指夹山寻师颂》，道友当年深契会的作者是：择禅师。 道友当年深契会是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 道友当年深契会的释义是：道友当年深契会：指过去的道友之间有深厚的契合与相会。这里的“道友”指的是志同道合的朋友，“深契会”则表示彼此间有深刻的理解和密切的交往。 道友当年深契会是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 道友当年深契会的拼音读音是：dào yǒu dāng

决至应当暂改形出自《因道吾指夹山寻师颂》，决至应当暂改形的作者是：择禅师。 决至应当暂改形是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 决至应当暂改形的释义是：决定前往，应当暂时改变形态。 决至应当暂改形是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 决至应当暂改形的拼音读音是：jué zhì yīng dāng zàn gǎi xíng。 决至应当暂改形是《因道吾指夹山寻师颂》的第8句。

此来更欲寻师去出自《因道吾指夹山寻师颂》，此来更欲寻师去的作者是：择禅师。 此来更欲寻师去是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 此来更欲寻师去的释义是：此来更欲寻师去，意为：我此次前来是为了进一步寻找师傅。 此来更欲寻师去是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 此来更欲寻师去的拼音读音是：cǐ lái gèng yù xún shī qù。 此来更欲寻师去是《因道吾指夹山寻师颂》的第7句。

合头须诈不劳聆出自《因道吾指夹山寻师颂》，合头须诈不劳聆的作者是：择禅师。 合头须诈不劳聆是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 合头须诈不劳聆的释义是：合头须诈不劳聆：合头，指的是合乎道义；须诈，指需要假意；不劳聆，即不用真的聆听。这句话的意思是，为了迎合对方，即使心中不认同，也无需真的听从或附和。 合头须诈不劳聆是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 合头须诈不劳聆的拼音读音是：hé tóu

参学须参真心匠出自《因道吾指夹山寻师颂》，参学须参真心匠的作者是：择禅师。 参学须参真心匠是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 参学须参真心匠的释义是：参学须参真心匠：在求学问道的过程中，必须真心实意地寻找自己的导师。这里的“真心匠”指的是真正的导师或宗师，强调在修学过程中要真诚地寻找和跟随。 参学须参真心匠是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 参学须参真心匠的拼音读音是：cān xué xū

争奈真人掩耳听出自《因道吾指夹山寻师颂》，争奈真人掩耳听的作者是：择禅师。 争奈真人掩耳听是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 争奈真人掩耳听的释义是：争奈真人掩耳听：无奈真人却掩起耳朵去听。这句诗意味着有些人虽然身处修行之地，却因为执着于自己的成见，不愿意真正去接受或理解别人的教诲。 争奈真人掩耳听是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 争奈真人掩耳听的拼音读音是：zhēng nài zhēn

虽云法眼无瑕翳出自《因道吾指夹山寻师颂》，虽云法眼无瑕翳的作者是：择禅师。 虽云法眼无瑕翳是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 虽云法眼无瑕翳的释义是：虽云法眼无瑕翳：虽然声称法眼（佛教术语，指洞察真理的眼界）没有一点瑕疵或障碍。 虽云法眼无瑕翳是唐代诗人择禅师的作品，风格是：诗。 虽云法眼无瑕翳的拼音读音是：suī yún fǎ yǎn wú xiá yì。

严都，字里不详，唐代诗人。 他的作品《今日汉庭因少别，人间无限白云飞》体现了其深厚的文学造诣和独特的艺术风格。这首诗不仅在形式上对仗工整、韵律严谨，而且在内容上也富有哲理，反映了诗人对社会变迁的深刻思考

唐代诗人龚霖是五代时期的进士。 龚霖在唐代文学史上留下了深刻的印记，他不仅是一个才华横溢的诗人，还通过他的诗歌传递了对生活和自然的独特见解。他的诗作不仅在当时受到赞誉，即使在今天，这些作品仍然能够激发人们对于生活和自然的深刻思考

裴相公并不是一个已知的唐代诗人，而是一个虚构的人物名称。实际上，张祜是唐代著名的诗人，他的诗歌作品在文学史上有着重要的地位。 张祜的诗才和对政治生活的敏锐洞察使他成为晚唐时期的重要文人之一。他的作品不仅具有高度的艺术价值，也体现了他对国家和社会的深切关怀。张祜的创作生涯跨越了唐朝的中晚期，其诗歌多反映了当时社会的风貌和个人的情感体验。他的许多作品如《夜泊牛渚怀古》等

子言，生卒年不详，是唐代的诗人，主要活动在宣宗时期。 子言的确切出生和逝世年份不为人所知，这使得对其生平的了解变得相对有限。然而，他与唐代另一位著名诗人杜甫有着相似的生活背景。杜甫是唐朝中期的伟大诗人之一，其作品广泛流传至今，深受人们喜爱。杜甫的诗风雄浑豪放，充满了深沉的情感，反映了当时社会的现实情况，被誉为“诗史”

郁山主是唐朝的禅僧，他与法灯泰钦同时，并居住在茶陵。 郁山主的诗歌主要收录在《全唐诗补编·续拾》中，他的一首名为《赞颂》的诗作，展现了他对佛教教义和修行生活的深刻理解。郁山主不仅是一位诗人，他还是一个禅宗僧侣，其生活和思想在《五灯会元》等宗教文献中有所体现

唐代诗人神禄的诗作《偈》是一首描绘僧人们独坐法堂、沉思冥想的作品。 《偈》这首诗通过其简练而深邃的语言，生动地描绘了一位僧人在法堂中独自修行的情景。诗中的“萧然独处意沉吟”不仅表达了僧人内心的宁静与深远，也体现了他对于禅宗修行的专注和内省