宅入先贤传;门听长者车。
【注释】
门联:指挂在门户两侧的对偶的横幅。
先贤传:指记载历代名人事迹的书。
长者车:指有德望的老人的车。
【赏析】
此诗以“门”为题,写宅门上悬挂的对联,意在歌颂那些品德高尚的人。首句用典,说明家门的光荣和荣耀,是祖先的恩泽;次句则写家门之雅,主人之贤,使客人感到尊敬。全诗语言平实,却能表现出作者的崇高理想和高尚情操。
宅入先贤传;门听长者车。
【注释】
门联:指挂在门户两侧的对偶的横幅。
先贤传:指记载历代名人事迹的书。
长者车:指有德望的老人的车。
【赏析】
此诗以“门”为题,写宅门上悬挂的对联,意在歌颂那些品德高尚的人。首句用典,说明家门的光荣和荣耀,是祖先的恩泽;次句则写家门之雅,主人之贤,使客人感到尊敬。全诗语言平实,却能表现出作者的崇高理想和高尚情操。
【注释】 奉天:即今沈阳市。 勉力:尽其所能。为之:尽力去做某事。正人心,厚风俗,实惟根本:端正人心,淳厚风俗,这是治国的根本。 文治彰矣:文章教化已经很显著了。拔真才,加训迪,勿懈功夫:选拔有真才实学的人,加以教育引导,不可懈怠。 【赏析】 《奉天府大堂联》是明太祖朱元璋所撰。朱元璋为明朝的开国皇帝,他深知“民为邦本”的道理,所以在他的治国方略中,非常重视文化教育和人才培养
【注释】 门联:指挂在门户两侧的对偶的横幅。 先贤传:指记载历代名人事迹的书。 长者车:指有德望的老人的车。 【赏析】 此诗以“门”为题,写宅门上悬挂的对联,意在歌颂那些品德高尚的人。首句用典,说明家门的光荣和荣耀,是祖先的恩泽;次句则写家门之雅,主人之贤,使客人感到尊敬。全诗语言平实,却能表现出作者的崇高理想和高尚情操
诗人梁上国,字斯仪、一字九山,是清代著名的诗人。他生活在18世纪中叶的清朝乾隆年间,以其卓越的文学成就和深厚的文化底蕴,在诗坛上留下了深刻的印记。 梁上国,字斯仪、一字九山,长乐县江田人,生于乾隆十五年(1750年),卒于嘉庆五年(1818年)。他的一生经历了清初至中叶的多次政治与社会变动,这些经历无疑为他的创作注入了丰富的素材与灵感。 梁上国的诗歌创作涉及内容极为广泛
【注释】魁星阁:旧时科举考场中用以祭拜魁星的阁楼。彩笔:指用彩色毛笔,这里代指文才。气象:指气度、格局。文昌:指主宰功名禄位之神。入:进入。新:刚刚出现。有光辉:指有所成就。 【赏析】 这是一首咏物诗。作者以彩笔、奎星阁、气象、文昌等为喻体,将人才比作魁星和文昌,抒发了作者自己渴望人才,为国家做出贡献的思想感情
【注释】 孤筱:孤独的芦苇。白莲:指荷叶上的水珠。 【译文】 庭前深夜的细雨在摇曳着一株孤高的芦苇;门外野风吹开一朵洁白的莲花。 【赏析】 “露筋祠联”,是说诗人在写景中,融入了自己的感情,使景物有了灵性,而这种灵性,正是诗人情感的外化。诗的前两句写景,后两句抒情,情景交融,十分自然。第一句“庭前夜雨弄孤筱”,以景写人,以人写意。“弄”字,既表现了雨点轻拂的动作,又表现出一种轻松愉悦的心情
诗句释义 1 讽谕岂无因:这句表达了作者对于诗歌讽刺或教化功能的一种看法,认为诗歌的创作和传播是自然而然的。 2. 乐府正声熟人口:乐府是中国古代的一种音乐形式,这里指的是古代的乐府诗歌,通常具有很高的艺术性和教育意义。这句话意味着这些乐府诗歌已经成为人们口中流传的经典,深入人心。 3. 行藏何足辨:行藏在这里可以理解为行为和德行,意指人的行为和德行并不需要过分强调或区分。 4.
【注释】 奉天:即今沈阳市。 勉力:尽其所能。为之:尽力去做某事。正人心,厚风俗,实惟根本:端正人心,淳厚风俗,这是治国的根本。 文治彰矣:文章教化已经很显著了。拔真才,加训迪,勿懈功夫:选拔有真才实学的人,加以教育引导,不可懈怠。 【赏析】 《奉天府大堂联》是明太祖朱元璋所撰。朱元璋为明朝的开国皇帝,他深知“民为邦本”的道理,所以在他的治国方略中,非常重视文化教育和人才培养
注释:高士的门庭,云雾也懒洋洋;荷花的世界,梦都弥漫着香气。 赏析:陶渊明是东晋时期著名的诗人和辞赋家,他一生酷爱读书,淡泊名利。此诗描绘了一幅宁静、幽雅的荷花世界的画面,表达了诗人对自然的热爱之情
独携天上小团月;自拨床头一瓮云。 注释:独自提着天上的小团月亮,自个儿从床头拽出一瓮云。 赏析:这首诗是作者晚年的名句。此诗以“天上”和“床头”为题,将诗人一生所经历的风雨与坎坷,用形象的语言表现出来,表现了诗人对生活的热爱