子固精神老坡气;茶山衣钵放翁诗。
注释:这是一首集句联,将宋代四位文人的诗句巧妙结合在一起。
子固精神老坡气:子固指苏轼,老坡是苏轼自号。苏轼(1037-1101),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙翁。
茶山衣钵放翁诗:茶山,指陆羽,他是唐代著名的茶学家,著有《茶经》。放翁是陆游的别号。
赏析:此联巧妙地将苏轼和陆游两位文人的精神气质相融合,表达了对两位文人的敬仰之情。同时,也体现了作者对古代文化和历史的深刻理解。
子固精神老坡气;茶山衣钵放翁诗。
注释:这是一首集句联,将宋代四位文人的诗句巧妙结合在一起。
子固精神老坡气:子固指苏轼,老坡是苏轼自号。苏轼(1037-1101),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙翁。
茶山衣钵放翁诗:茶山,指陆羽,他是唐代著名的茶学家,著有《茶经》。放翁是陆游的别号。
赏析:此联巧妙地将苏轼和陆游两位文人的精神气质相融合,表达了对两位文人的敬仰之情。同时,也体现了作者对古代文化和历史的深刻理解。
【注释】 万事:一切事物,指人生;华发:花白的鬓发,指人的老年;一身:一躯(身躯);轻舟:轻盈的小舟。 【赏析】 《集句联》为七言绝句,由四对诗句组合而成。每一句都是一个独立的诗句,但又是一个完整的句子。这两句是整首诗的起头,“万事”和“一身”分别指人的全部经历和一个人的身体,“华发”和“轻舟”分别代表人的老年和一个人的身躯。 第一对“万事已华发”,意思是所有的事务都已经过去
我们将逐一分析这首诗的内容和含义。 第一句: 诗句: 斋联 译文: 斋戒之联,意味着与世俗隔绝,保持内心清净。 注释: - 斋:古时指素食、修行等清心寡欲的生活态度。 - 联:此处指对联,通常用在节日装饰或书写以示庆祝。 第二句: 诗句: 贪嗔痴,即君子三戒; 译文: 贪婪、愤怒、愚痴,是君子所应避免的三种恶行。 注释: - 贪:过度的欲望。 - 嗔:愤怒的情绪。 - 痴
释义:打扫庭院,焚香扫地,清福已经备足;粗布衣服,淡饭粗茶,乐天知命而不忧愁。 注释:斋(zhai):这里指居室,即书房。斋联:斋室对联。 赏析:这首诗描绘了一幅宁静、和谐的生活画面。前两句通过“扫地焚香”和“粗衣淡饭”两个细节,展现了作者内心的宁静与满足。后两句则表达了一种超然物外地看待生活的心态,即使物质条件简朴,也能感到快乐无忧。整首诗流露出一种淡泊明志、安贫乐道的情怀
【注释】 集句联:集句,指将诗句中的词句集中起来,用在对仗上。 江湖万里水云阔:江湖,指江湖河海。水云,指江湖中水与天相接之处。 草木一溪文字香:草木,泛指植物。 【赏析】 这首集句联是一副七律。首句“江湖”和“水云”,取自王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。次句“草木”,取自杜牧《山行》中“远芳侵古道,晴翠接荒城”。第三句“一溪”
玉琴瑶瑟倚天半; 白波青嶂非人间。 注释:倚天半,形容琴瑟的音声高亢宏亮,仿佛在天上一般。白波青嶂,形容江河湖海等水色景色。非人间,表示这是天上的景象,不是人间所能见到的。赏析:此诗描绘了一幅美丽的山水画卷。首句“玉琴瑶瑟倚天半”,以玉琴瑶瑟为引,形容琴瑟的音声高亢宏亮,仿佛在天上一般,给人一种超凡脱俗的感觉。次句“白波青嶂非人间”,则进一步描绘出一幅壮丽的江海景色,白波翻滚、青岭巍峨
【注释】斋:斋戒。阴阳风雨晦明,指自然界的昼夜变化和四季交替。节:节制、约束。梦幻露电泡影,指虚幻不实的事物。作如是观:这样看待事物。 【赏析】这首诗是说,自然界有昼夜的变化,季节的变化,人应该懂得节制自己的欲望,不能贪恋女色;世间万物都是虚幻的,如梦境中所见的露水电光一样,都是暂时的,不应当被它们所迷惑。 这首诗表现了诗人对人生哲理的领悟和对自然规律的认识,强调了节制欲望,超脱物欲的重要性
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此类题目首先要读懂诗句,然后抓住关键字词进行分析。此题中,“臣谟望重范韩,有孝有德,有守有为,朝野共钦严正性”“父执交深管鲍,同榜同庚,同官同社,后先并失老成型”两句是作者对姚祖同的赞美之词。“臣谟望重范韩”,这是说臣谟有如范仲淹、韩琦那样崇高的地位;“有孝有德,有守有为”,这是说他既有孝行,又有德行,更有作为。这一句中的“谟”即“臣谟”。
注释: 入妙文章本平淡:进入精妙文章原本是平淡无奇的。 逸群翰墨争传夸:超越群体的书法和绘画争相传颂夸耀。 赏析: 这是一首赞美书画的诗作。诗人通过对比来赞扬书画,赞美那些不追求浮华,而注重内在的作品。"人皆悦其外,吾独赏其内",就是这种精神的写照。 首句“入妙文章本平淡”,强调了文章的真谛在于其内在之美,而不是外在的华丽。这里的“入妙”表示对文章的深刻理解,“平淡”则表示文章的真实、朴素。
【注释】 集句联:集句,即集古名句,把古诗词的名句摘取出来作联。本诗为五言律句。 本性:指本性、本质。林园:泛指树林园林。俗情:庸俗之情。 【赏析】 这首诗是五言律句。首联“松柏有本性”,“本性”就是固有的本质、本质。诗人以“松柏”比喻人的品质,表明自己要像松树柏树一样具有坚定不移的品质。颔联“林园无俗情”,“林园”指山林园林,“无俗情”就是没有世俗的情欲。诗人用“林园”比喻人的生活
注释:安静地坐着,观察世间的奇妙;闲居在家,体会自然的和谐。 赏析:这是一首表达作者静坐观物、体味自然之美的诗。首句“静坐观众妙”,描绘了一幅宁静的画面,作者在安静的环境中,静静地坐着,观察着世间的一切。这里的“观众”不仅仅是指观看,更是一种内心的体验。第二句“端居味天和”,则是进一步描述了这种体验。在这里,“端居”是指闲居在家,“天和”则是指自然的和谐。整首诗通过简洁的语言
【注释】 千古:永远、永久。风流:才情,文采。有诗在:意即“诗中之有”。一生怀抱与山开:意即“怀抱之有”,指胸襟开阔,胸怀大志。 【赏析】 “千古风流有诗在”句,诗人以“千古”和“风流”两个词为线索,把“有诗在”这一主题贯穿全篇,抒发了作者对诗歌的热爱之情。 “一生怀抱与山开”句,诗人以“一生”和“怀抱”两个词为线索,把“与山开”作为自己一生追求的理想境界,表达了作者胸怀壮志,志存高远的人生理想
【解析】 本题考查考生鉴赏诗词的能力。“集句联”,即把一些名篇佳作中的句子集中起来,作为对联的上下联。这种对联形式,往往以原作的意境、格调和韵律来取其神韵,或加以变化。在对联创作的过程中,有时需要自己另加词语来表达意思。这种创作过程就是集句。 第一句:闲看秋水心无事; 注释:悠闲地看着秋天的水,心中没有杂念(闲——闲暇;观——观察;无——没有;事——事情); 赏析:这一句的意思是说
【解析】 集句联要求诗句出自同一作者或同一时代,且语句结构相似。此题所给诗句出自《庄子•天道》中的“至人无意无意而意自适,至人之用心若镜”。译文:至高无上的人无心也没办法;古代的人养育人民就像养育儿女那样。注释:至,最;养,养育;无心,无心为,没有心思去做;无意无意,无意为无心为;意,意念;自适,自然适意,指得心应手;至人,最上的人,指最高的统治者,即君主;用,运用;意自适,意念自然适意
注释:自从拥有琴书,我的道气就更加充盈;只凭自己的诗句来回答岁月的流逝。 赏析:这两句诗是说,自从有了琴书,作者的道气就更加充盈了。这里,“自有琴书”指的是作者在得到琴书之后,便开始修养性情,研习道法。琴,是指古琴;书,指《周易》、《老子》等道家典籍。“增道气”,指通过修养性情、研习道法而增长自己的道德修养。“答年华”,指的是作者以自己写的诗句回应岁月的流逝。这里,“答”可以理解为回答
【解析】 本题考查对诗词的鉴赏能力。题干要求“格式要求:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,解答时注意答题模式:“原诗+译文+注释+赏析”。 第一联:“春”与“常”构成一个名词性短语,是说“惜花”的意思;“花”在这里指“春花”;“惜”是爱恋、珍视的意思;“意欲”是想要的意思;“春常在”意思是“春天永远留在人间”。 第二联:“落笔”指写诗文
【解析】 本题考查对重点文言句式的理解与掌握。“集句联”指将诗句、成语等组合在一起,形成对偶的联语。本诗中,“一生”是名词短语充当主语,“如土梗”是状语后置句,“如”为动词,“土梗”是名词作宾语,“皆”是副词充当谓语,“皆波澜”是并列结构,“皆”和“波澜”都是副词充当谓语。所以整句的意思是:一个人的生命就像泥土一样脆弱无力,世上万事都像波浪起伏一样不断变幻。译文为:一生如同泥土般脆弱