登读书台，坐钓鱼矶，愿诸生讲解切磋，贾岛刘义，俱向韩门称弟子；
从田间来，冠天下士，看此后文章经济，麟图凤阁，胜于洛社有文章。
【解析】
本题考查对诗歌内容、思想情感的把握。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗句内容，在此基础上结合写作背景及注释进行思考分析作答。
（1）“登读书台，坐钓鱼矶”，点明作者登临的目的和心情。“钓台”指的是三国时蜀汉丞相诸葛亮曾在此设坛祭天，后人称此地为“诸葛台”；此处指阳山盛文社学联所在地，是读书的地方。诗人登上读书台后，面对山川胜景，心旷神怡，于是便坐在钓鱼矶上，欣赏着美丽的风景。“钓台”，即钓鱼台，位于阳山镇西面2千米处的鱼石山上，海拔397米；“矶”，指水边岩石，是钓鱼的场所。此句写景，表现了诗人对大自然景色的喜爱之情。
（2）“愿诸生讲解切磋，贾岛刘义，俱向韩门称弟子”，这是说：我期望各位学者能互相交流切磋，学习探讨，就像唐代大诗人贾岛、刘义在韩愈的门下一样，成为他的弟子。“诸生”，泛指学子。“韩门”，指唐朝大文学家韩愈的家庙。韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，唐代著名的文学家、哲学家，世称“韩昌黎”。他提倡古文运动，反对六朝以来骈俪之风，主张文以载道，所作散文具有很高的成就。《送李愿归盘谷序》就是代表作之一。韩愈与李贺是好朋友。“贾岛”和“刘义”都是指贾岛和刘叉，他们都是韩愈的朋友，也是当时的著名文学家。
（3）“从田间来，冠天下士，看此后文章经济，麟图凤阁，胜于洛社有文章”，这是说：从田间来到京城，你们都是天下的士人，今后的文章经济要超过《诗经》、《尚书》等经典著作，让麒麟阁上的画像和凤凰阁上的画像都黯然失色。“洛社”，指洛阳的学者聚会。“洛社有文章”，意思是说在洛阳聚集了很多文人学士。《诗经》《尚书》，都是儒家经典著作，被后世称为文章的经济。这里指的就是《诗经》、《尚书》。“麟图凤阁”，是指汉代的麒麟阁和凤阁，那里是汉光武帝封功臣的画像。“麟”和“凤”都是吉祥的动物，所以用这两个词作为代称。这句的意思是：从田间来到京城，你们都是天下的士人，今后的文章经济要超过《诗经》、《尚书》等经典著作，让麒麟阁上的画像和凤阁上的画像都黯然失色。
（4）“阳山盛文社学联”，这是说：阳山盛文社学联。
【赏析】
这首诗描绘了一幅壮阔的自然景观画卷，同时表达了诗人热爱祖国山水、渴望为国家效力的情怀。诗中描写阳山盛文社学联，抒发了诗人向往国事、建功立业的愿望和对友人的思念之情。