泰岱山中无佛寺;武夷岩上有仙船。
诗句注释:
泰岱山:泰山。
无佛寺:没有佛寺。
武夷岩:武夷山的岩石。
仙船:传说中的神仙乘坐的船只。
赏析:
这首诗描绘了中国的两个著名的自然景观。首句“泰岱山中无佛寺”,表达了泰山上没有寺庙,只有山和石的意境。第二句“武夷岩上有仙船”,则描绘了武夷山上岩石上的神话传说——有神仙乘坐的船只。这两首诗通过描绘中国两个著名的自然景观,表达了对自然美景的赞美之情。
译文:
泰岱山下无寺院,武夷山岩上仙船来。
泰岱山中无佛寺;武夷岩上有仙船。
诗句注释:
泰岱山:泰山。
无佛寺:没有佛寺。
武夷岩:武夷山的岩石。
仙船:传说中的神仙乘坐的船只。
赏析:
这首诗描绘了中国的两个著名的自然景观。首句“泰岱山中无佛寺”,表达了泰山上没有寺庙,只有山和石的意境。第二句“武夷岩上有仙船”,则描绘了武夷山上岩石上的神话传说——有神仙乘坐的船只。这两首诗通过描绘中国两个著名的自然景观,表达了对自然美景的赞美之情。
译文:
泰岱山下无寺院,武夷山岩上仙船来。
诗句注释: 泰岱山:泰山。 无佛寺:没有佛寺。 武夷岩:武夷山的岩石。 仙船:传说中的神仙乘坐的船只。 赏析: 这首诗描绘了中国的两个著名的自然景观。首句“泰岱山中无佛寺”,表达了泰山上没有寺庙,只有山和石的意境。第二句“武夷岩上有仙船”,则描绘了武夷山上岩石上的神话传说——有神仙乘坐的船只。这两首诗通过描绘中国两个著名的自然景观,表达了对自然美景的赞美之情。 译文: 泰岱山下无寺院
朱熹祠联 前公山,后文山,一气蜿蜒,知天地精华所萃; 始小学,终大学,真源脉络,统圣贤体用之全。 注释: - 前公山、后文山:指朱熹的祠堂分别位于江西铅山的“前”和福建建阳的“后”。 - 一气蜿蜒:形容自然景观中的山脉连绵不断,气势磅礴。 - 知天地精华所萃:指朱熹是继承和发展了儒家学说的精髓,被尊为“道学宗师”。 - 始小学、终大学:朱熹的学术思想体系从“小学”即《四书》开始
这首诗是一副挽联,用以悼念张之洞。下面是对每一联的逐句释义: 1. 元老壮猷,人伦师表; - “元老”指的是资深且有经验的长者或领导者。在这里,它用来称呼张之洞这位有远见卓识、经验丰富的人物。 - “壮猷”意味着宏伟的计划或策略。张之洞在国家政治和社会事务中有着远大的视野和计划。 - “人伦师表”是对道德榜样的赞誉,意指他在伦理道德上的典范作用。 - 注释:通过“元老”、“壮猷”、“人伦师表”
诗句释义及赏析 1. 不愧经人师,超越古今 - 注释: 此句表达了郭嵩焘在学术或道德上的成就,使他自认为足以为师。"不愧"意味着没有遗憾,"经人师"表明他在某一领域(可能是学问、道德等)达到了很高的境界,能被后人视为楷模。"超越古今"则表示他的成就不仅在当时具有先进性,也超越了历史上所有同期的杰出人物。 - 赏析: 这句话体现了郭嵩焘对个人成就的自豪以及对后世的深远影响的认识。 2.
注释: 史梦兰继室田太夫人九十大寿 绿鬓凝春,指田太夫人的鬓发如春绿色般美丽。 兕觥介福; 犀牛角制成的酒杯象征吉祥。 斑衣戏彩,指穿着彩色衣服嬉戏。 齯齿称年,指牙齿健康,可以咀嚼食物。 赏析: 这首诗是祝贺田太夫人九旬诞辰的诗。从字面上看,诗人描述了田太夫人的容貌和健康状况,以及她在九十岁高龄时的娱乐生活。然而,更深层次地来看,这首诗实际上是对田太夫人一生的赞美和祝福。
这首诗是挽张之洞的对联,上联写张之洞辅佐两朝、功勋卓著的事迹;下联写他晚年的遭遇和感慨。整首诗既赞美了张之洞的功绩,又表达了对他不幸遭遇的同情。 我们来看第一句:“天人三策士无双。”这里的“天人三策”指的是张之洞在清朝末年的三次重要改革建议,包括洋务新政、戊戌变法等。而“士无双”则强调了他在这些改革中的卓越贡献,可以说是无人能及。 第二句:“记附骥显名,秘殿挥毫曾秉烛。”这里用了一个典故
【注释】 挽郭嵩焘联:挽,挽词。郭嵩焘(1801-1876),字克庄,湖南长沙人。道光二十四年进士,授编修,累官至礼部右侍郎。咸丰五年,授两江总督、钦差大臣督办江南军务。六年,授两广总督,兼署广东巡抚。七年,授兵部尚书。八年五月,授协办大学士。九年,授体仁阁大学士,管理户部。十年,授文渊阁大学士。十一年正月,授体仁阁大学士,管理户部。十六年,授武英殿大学士,管理户部。光绪三年二月,授武英殿大学士