别离思郑缟，展轴爱吴缯。
邻烛初分耀，邮函再启縢。
果蒙回棹访，不觉扣门应。
梁客随枚马，姬宗备鲁滕。
深情知不忝，乐事已难胜。
坐爱衣香满，题看纸价腾。
耽幽陪谢屐，选胜荷虞簦。
四水春罗滑，千峰晓碧嶒。
笏逢山自拄，几对月长凭。
急舞摇珠络，清歌坠玉绳。
寻花邀杜牧，倚树愧毛曾。
梓泽诚何有，兰亭获共登。
文章君迭霸，粥饭我如僧。
自笑诗城破，还惊笔阵崩。
钞从鸾掖重，游许兔园矜。
众垤恒宗岱，凡流敢混渑。
序传皇甫谧，刻羡李阳冰。
人谓真稀有，吾言得未曾。
效颦徒见丑，学步转难凭。
但爱朱丝暖，仍怜绿酒澄。
写辞烧径竹，插架引溪藤。
赋拟三都左，书贤十部弘。
肩堪栖白凤，尾合附苍蝇。
不识千秋后，谁知二谢能。
这首诗的注释如下：
- 别离思郑缟，展轴爱吴缯。
- “郑缟”和“吴缯”是两种古代丝织品，用来表达对离别之人的思念。
- 邻烛初分耀，邮函再启縢。
- “邻烛”和“邮函”是指信件或书信。
- 果蒙回棹访，不觉扣门应。
- “回棹”和“扣门应”表示主人接待客人时的热情和周到。
- 梁客随枚马，姬宗备鲁滕。
- “梁客”指的是诗人自己，“枚马”和“鲁滕”则分别指代了诗人的朋友。
- 深情知不忝，乐事已难胜。
- “深情知不忝”表示诗人对自己的情感和才华有信心，认为自己不会辱没。
- 坐爱衣香满，题看纸价腾。
- “衣香”和“纸价腾”都是形容诗歌的美妙和珍贵。
- 耽幽陪谢屐，选胜荷虞簦。
- “耽幽”、“陪谢屐”和“荷虞簦”分别表示喜欢在幽静的地方游玩、陪伴朋友一起游览和携带行李出游。
- 四水春罗滑，千峰晓碧嶒。
- “四水”和“千峰”都是用来形容山水的壮丽景色。
- 笏逢山自拄，几对月长凭。
- “笏”是指官员的官帽，“山自拄”和“月长凭”分别描绘出一幅宁静而优雅的画面。
- 急舞摇珠络，清歌坠玉绳。
- “急舞”和“清歌”都表现出欢快的气氛，“珠络”和“玉绳”则是形容歌声优美动听。
- 寻花邀杜牧，倚树愧毛曾。
- “寻花”和“倚树”都表现了一种闲适的生活态度，“杜牧”和“毛曾”则是引用了两位著名的诗人的名字。
- 梓泽诚何有，兰亭获共登。
- “梓泽”和“兰亭”都是古代著名的景点，“诚何有”和“获共登”则表达了诗人对于这些美景的向往之情。
- 文章君迭霸，粥饭我如僧。
- “文章”和“粥饭”都是形容日常生活，其中“君迭霸”和“我如僧”则表现了一种超脱世俗的生活态度。
- 自笑诗城破，还惊笔阵崩。
- “诗城”和“笔阵”是比喻性的词语，表示诗人对自己作品的信心。
- 钞从鸾掖重，游许兔园矜。
- “钞从鸾掖重”和“游许兔园矜”都是用来形容诗人的学问和才能。
- 众垤恒宗岱，凡流敢混渑。
- “众垤”和“凡流”都是用来形容各种不同层次的人。其中“恒宗岱”和“敢混渑”则表示诗人对于自己的自信和坚持。
- 序传皇甫谧，刻羡李阳冰。
- “序传”和“刻羡”都是形容诗人的创作态度。其中“皇甫谧”和“李阳冰”则是引用了两位著名学者的名字。
- 人谓真稀有，吾言得未曾。
- “人谓”和“吾言”都是表示他人的看法和自己的观点。其中“真稀有”和“得未曾”则表现了诗人对于自己作品的独特性和价值的认识。
- 效颦徒见丑，学步转难凭。
- “效颦”和“学步”都是比喻性的描述，其中“徒见丑”和“转难凭”则表示诗人对于模仿他人的努力和结果的评价。
- 但爱朱丝暖，仍怜绿酒澄。
- “朱丝”和“绿酒”都是描写饮酒的情景，其中“暖”和“澄”则表现了诗人对于饮酒的喜爱和享受。
- 写辞烧径竹，插架引溪藤。
- “写辞”和“插架”都是描述写作和收藏的场景，其中“烧径竹”和“引溪藤”则表示诗人对于自然之美的喜爱和赞美。
- 赋拟三都左，书贤十部弘。
- “赋拟”和“书贤”都是描述创作和书写的内容，其中“三都左”和“十部弘”则表示诗人对于文学创作的热情和追求。
- 肩堪栖白凤，尾合附苍蝇。
- “肩堪栖白凤”和“尾合附苍蝇”都是比喻性的描述，其中“白凤”和“苍蝇”则是借用了神话中的形象来比喻诗人的才情和地位。
- 不识千秋后，谁知二谢能。
- “不识千秋后”和“谁知二谢能”都是表示诗人对自己作品的评价和信心。其中“千秋后”和“二谢能”则是借用了历史上的人物来比喻自己的才情和价值。
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