身没名存,如此宣劳应入史;
室迩人远,悔予招隐未修函。
【注释】
挽:悼念。任兰生,作者的朋友。宣劳:宣扬他的功劳。宣,宣扬,传播。史:史书。室迩人远:指居近而心远。“室迩”与“心远”,语出《论语·里仁》。招隐:招请隐居的人来居住。未修函:没有邀请他来居住。函,信札。
【赏析】
这首诗是一首悼念友人的挽诗。诗人对朋友的去世感到悲痛,但同时也为他能够名垂青史而欣慰。在诗中,诗人表达了自己对友人的思念之情以及对于隐居生活的向往。整首诗语言简练,意境深远,充满了哲理和情感。
身没名存,如此宣劳应入史;
室迩人远,悔予招隐未修函。
【注释】
挽:悼念。任兰生,作者的朋友。宣劳:宣扬他的功劳。宣,宣扬,传播。史:史书。室迩人远:指居近而心远。“室迩”与“心远”,语出《论语·里仁》。招隐:招请隐居的人来居住。未修函:没有邀请他来居住。函,信札。
【赏析】
这首诗是一首悼念友人的挽诗。诗人对朋友的去世感到悲痛,但同时也为他能够名垂青史而欣慰。在诗中,诗人表达了自己对友人的思念之情以及对于隐居生活的向往。整首诗语言简练,意境深远,充满了哲理和情感。
□想南薰入调来出自《送汪水云入湘》,□想南薰入调来的作者是:吴仁杰。 □想南薰入调来是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 □想南薰入调来的释义是:"□想南薰入调来"中的"□"字,根据上下文推测,应是指代“我”或“吾”,即诗人自己。整句的意思是诗人想象着南风带来的音乐声,与自己的诗作相得益彰。这里的“南薰”指的是南风,象征着温暖和和谐,而“入调来”则是指与诗的节奏和韵律相融合。简而言之
携琴更拜苍梧野出自《送汪水云入湘》,携琴更拜苍梧野的作者是:吴仁杰。 携琴更拜苍梧野是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 携琴更拜苍梧野的释义是:携琴更拜苍梧野:带着琴去拜访苍梧山野之地,表达诗人对友人汪水云的深厚情谊和对美好山水之地的向往。 携琴更拜苍梧野是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 携琴更拜苍梧野的拼音读音是:xié qín gèng bài cāng wú yě。
元关无钥任敲推出自《送汪水云入湘》,元关无钥任敲推的作者是:吴仁杰。 元关无钥任敲推是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 元关无钥任敲推的释义是:元关无钥任敲推:意为元关(指边关)无需钥匙,任由人随意推敲。这里可能暗喻边关防守松懈,或者表达诗人对国家边防的担忧。 元关无钥任敲推是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 元关无钥任敲推的拼音读音是:yuán guān wú yào rèn qiāo
天道有常须变化出自《送汪水云入湘》,天道有常须变化的作者是:吴仁杰。 天道有常须变化是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 天道有常须变化的释义是:天道有常须变化:指宇宙间的事物发展有其自然规律,但也会随着时间、条件的变化而发生变化。 天道有常须变化是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 天道有常须变化的拼音读音是:tiān dào yǒu cháng xū biàn huà。
却驭关中紫气回出自《送汪水云入湘》,却驭关中紫气回的作者是:吴仁杰。 却驭关中紫气回是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 却驭关中紫气回的释义是:却驭关中紫气回:却,退却;驭,驾驭;紫气,古代认为帝王有紫气环绕的祥瑞之兆;回,返回。整句的意思是:驾驭着紫气祥瑞的车辆退却回关中。这里用来形容送别时的豪情壮志,表达了诗人对友人归途的祝愿和对关中故土的眷恋。 却驭关中紫气回是宋代诗人吴仁杰的作品
忍随天上红云散出自《送汪水云入湘》,忍随天上红云散的作者是:吴仁杰。 忍随天上红云散是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 忍随天上红云散的释义是:忍随天上红云散:忍心看着天上的红云消散,比喻不忍心分别。 忍随天上红云散是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 忍随天上红云散的拼音读音是:rěn suí tiān shàng hóng yún sàn。 忍随天上红云散是《送汪水云入湘》的第3句。
奋身鳌背护蓬莱出自《送汪水云入湘》,奋身鳌背护蓬莱的作者是:吴仁杰。 奋身鳌背护蓬莱是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 奋身鳌背护蓬莱的释义是:奋身鳌背护蓬莱:奋力跃上巨鳌的背脊,守护着仙岛蓬莱。此处以神话传说中的巨鳌和蓬莱岛,比喻诗人对朋友的深情厚谊和忠诚守护。 奋身鳌背护蓬莱是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 奋身鳌背护蓬莱的拼音读音是:fèn shēn áo bèi hù péng
碧水波翻海亦摧出自《送汪水云入湘》,碧水波翻海亦摧的作者是:吴仁杰。 碧水波翻海亦摧是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 碧水波翻海亦摧的释义是:碧水波翻海亦摧:指碧绿的水面波浪翻滚,连大海都能被摧毁,形容力量之大。 碧水波翻海亦摧是宋代诗人吴仁杰的作品,风格是:诗。 碧水波翻海亦摧的拼音读音是:bì shuǐ bō fān hǎi yì cuī。 碧水波翻海亦摧是《送汪水云入湘》的第1句。
【注释】 挽:悼念。任兰生,作者的朋友。宣劳:宣扬他的功劳。宣,宣扬,传播。史:史书。室迩人远:指居近而心远。“室迩”与“心远”,语出《论语·里仁》。招隐:招请隐居的人来居住。未修函:没有邀请他来居住。函,信札。 【赏析】 这首诗是一首悼念友人的挽诗。诗人对朋友的去世感到悲痛,但同时也为他能够名垂青史而欣慰。在诗中,诗人表达了自己对友人的思念之情以及对于隐居生活的向往。整首诗语言简练,意境深远
【解析】 1.碧水波翻海亦摧,奋身鳌背护蓬莱。“碧水”句:形容湘江水波浩荡,浪涛滚滚。“奋身”句:指水仙花奋力生长在鳌的背上。“蓬莱”句:指鳌背负着蓬莱仙岛。 2.忍随天上红云散,却驭关中紫气回。“忍随”句:忍受着天上的红云飘散。“却驭”句:驾驭着关中的紫气回旋。“紫气”句:指关中地区盛传有神仙居住,这里暗指汪水云。“却驭”句:指汪水云驾御着从关中来的神秘气息。 3.天道有常须变化
【解析】 本题考查诗歌内容和写作手法。解答时需要通读全诗,理解诗意,把握诗中形象的特点,注意体会作者在诗中所表达的感情。本题要求学生先输出诗句,再输出译文,然后对诗句、译文一一对应加以注释,最后赏析即可。 【答案】 ①“灞桥”:古地名。因汉文帝曾于此送别杨贵妃而著名。 ②“策马而驰”:指曹操的“白骨露於野,千里无鸡鸣”等诗。 ③“曹魏”:三国之一,由曹操所建,都洛阳。④“遗像犹存”
注释:准备好簸箕(象征土地)来耕种,九五之尊的福气; 在琼林宴上欢聚,六十年的欢乐。 赏析:此诗以《诗经》中的“七月流火”为起兴,描绘了一幅盛唐盛世的景象。诗人用“备箕畴”和“宴琼林”两个形象,表达了对国家昌盛、人民安乐的美好祝愿。整首诗意境宏大,情感真挚,语言优美,是一首充满爱国情怀的佳作
【注释】: 乔卿之德,汾阳之福:指乔卿有高尚的德行,受到福佑。乔卿即郭嵩焘,字伯琛,一字宗慈,号筠仙,湖南善化(今长沙市)人。清代文学家。 梁木其坏,泰山其颓:比喻国家将衰败,如同梁木将腐朽,泰山将倒塌。 【赏析】: 《挽郭嵩焘联》是清朝文人黄遵宪所作的一副对联。这副对联用典巧妙,意境深远。上联“乔卿之德,汾阳之福”暗指郭嵩焘的品行和成就,以及他所获得的福报。下联“梁木其坏
我们来逐句解析这首诗。 1. 天宫缺员,行满功成应赴召:这一句意味着在天上的天宫(通常指神仙居住的地方)中出现了空缺,需要有人去填补。同时,“行满功成”意味着已经完成了所有的任务和使命,此时应该被邀请去执行新的重要任务。 2. 人间乐事,论文煮酒又何时:这里表达了一种对于人间美好事物的向往。在人间,有很多事情是值得享受的,比如讨论文章、品酒等。然而,这些快乐的事情何时才能实现呢?
【注释】 挽:哀悼。纪泽:曾国藩的女婿,字子美,号兰阶。达人:指通达事理的人,这里指的是曾国藩。异等之材:指才能不同寻常的人。绝域:指遥远的边远地区。贤人:指有才能的人。 【赏析】 这是一副悼亡诗。上联是写曾纪泽的不幸遭遇,下联是说这位有才华的贤人竟在遥远的边远地区去世。全诗感情真挚,哀婉动人
注释: 六经:指儒家的六部经典:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《乐府》。筐篚:古代一种装东西的竹器。金版:用金属做成的书籍板子,比喻书籍。五典:古代五种文献典籍:《尚书》、《礼记》、《春秋》和《乐府》(这里泛指音乐方面)。琴筝(zhēng zhān):两种弦乐器。奏玉弦:弹奏出美妙的音符。 赏析: 这首诗是一首咏物诗,诗人以“六经”和“五典”为喻体,以“筐篚”和“琴筝”为本体