土生物以为功，故生金生水生木生火；
地时行之谓顺，愿时寒时燠时雨时旸。
【译文】
土生万物，为功而生长金、水、木和火；
地时运行，顺乎四时之序，希望时而清凉、时而酷热、时而雨水、时而阳光。
【注释】
①祠：庙。
②生物：指万物。
③金生水、水生木、木生火：五行相生，木生火。
④地时：地理环境与时间的关系。行：运行。谓：叫做。顺：指符合自然规律。时：季节。寒暑：气候的冷热变化。雨旸（yáng yāng）：风雨和晴朗，泛指天气。这里特指四季交替的气候变化。
【赏析】
这是一首描写土地神祭祀活动的诗，表达了人们对土地和自然环境的敬畏和感激之情。
第一句“土生物以为功”，诗人以简洁的语言概括了土地对于万物的重要性。这里的“生物”指的是自然界中的万物，包括人类在内的所有生命体。诗人通过“以为功”这一动词，表达了人们对土地给予生命、滋养万物的感恩之情。同时，也暗示了土地对人类生存和发展的重要作用。
第二句“故生金生水生木生火”，则进一步深化了对土地的认识。在这里，“金”、“水”、“木”和“火”分别代表了五行中的四个元素——金、木、水、火。这四种元素在自然界中相互依存、相互作用，共同构成了世界的多样性和复杂性。诗人通过对这四种元素的描绘，展示了人们对自然界的深刻认识和理解。
第三句“地时行之谓顺”，则是对土地运行规律的赞美。这里的“地时”指的是地理环境和时间的关系，而“行”指的是运行、变化的过程。诗人认为，顺应这种自然的运行规律，就是顺应天意、顺应自然。因此，“顺乎四时之序”成为了一种理想的状态或目标。
最后一句“愿时寒时燠时雨时旸”，则是诗人对四季变化的感慨。这里的“寒暑”和“雨旸”分别代表春夏秋冬四季的气候变化。诗人希望自己能够适应这些变化，无论是炎热还是寒冷，都能够安然度过。这种对四季变化的感悟和期待，既体现了人们对自然规律的尊重和顺应，也展现了人们内心深处对生活的热爱和向往。