羲皇一画本先天，苍颉演成字万千。
会意象形涵妙理，岂堪抛掷不加怜。
【注释】
羲皇：指伏羲氏，相传人首蛇身的创世之神。先天：指上天赋予的天赋。苍颉（jié）：传说中汉字的创造者，是轩辕黄帝时的史官。演成：指创造和形成。意象：指意与象，即抽象的思想与具体的事物的结合。妙理：指深奥的道理。岂堪：哪里值得。抛掷：舍弃不用的意思。加怜：给予同情、怜惜。
【赏析】
此诗是一首咏物诗，借对“字”的议论，抒发自己对字的重视，对字的珍爱之情。
起句写天授之本原。“羲皇一画”即指“羲皇”，又指“先天”。《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，观象于天，以察时变。”这里的“羲皇”是指天地万物由天帝所授的先天本性。“一画”即指天帝给万物留下的最初笔迹，也就是“先天”。这是说汉字是上天授予的，是万物的原始本性，是宇宙间最珍贵的宝物。
第二句承接上句，指出造字者是苍颉，是上古的史官。这一句也是在强调汉字的重要性。
第三句是承上启下的过渡句，指出苍颉创造了汉字后，汉字的意义和形体就融合在一起了。这就为下面“岂堪抛掷不加怜”作铺垫。
第四句是全诗的主旨句。它表达了诗人对于抛弃和浪费汉字行为的谴责，表达了诗人对汉字重视和珍惜的情感。这一句中的关键词有：“意象”、“形”、“妙理”、“抛掷”、“不”。“意象”指抽象的思想；“形”指具象的事物；“妙理”指深奥的道理。这三者的有机结合就是汉字的魅力所在，是汉字的精华所在。而“抛掷”就是丢弃，是对汉字的不负责任。诗人强烈反对这种行为，认为应该给予同情、怜惜。
这首诗通过对汉字重要性的论述，表达了诗人对汉字的重视和珍爱之情，同时也表达了诗人对破坏和浪费汉字的人的谴责。
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