吕不用是元代的诗人。
吕不用的生平充满了转变与坚持，他的一生从名必用到则行再到不用，体现了他对家庭和社会责任感的转变。在元朝末年的社会动荡中，他选择以诗文自娱，与时人刘基等进行学术交流，并积极参与地方教育事业，对儒学经典进行整理和传授，为恢复和发展文化教育做出了重要贡献。
这首诗由杜甫所作，是一首追和李白的作品。诗人以李谪仙（李白）的诗歌为题材，创作了一首新的诗来表达自己的情感。 我们来看第一句“支郎遁沃洲，江州司马记中求。”这句话的意思是说，支郎（可能是一个地名或者人名）逃离了沃洲，而江州司马在记录中寻找他。这里的“沃洲”是一个地名，而“江州司马”则是唐代的一个官员的名字。 接下来是第二句“归帆拂天姥，杜陵野老诗中睹。”这一句的意思是说
【注释】 顾云：指东吴的文学家顾云。黄阁：指唐玄宗开元间宰相张九龄所建的凤凰台（在今江苏省江宁县）。虬髯：形容胡须像龙一样，这里用来形容顾云的胡须浓密而长。涂穷：指仕途穷困。悲濩落：指遭遇挫折、潦倒失意。蛟龙为鱼气郁勃：指顾云虽身处江湖，志向依然高远，如同蛟龙变为鱼，气势磅礴。散作春云满丘壑：指顾云虽然隐居山林，但是志向高远，如同春天的云彩弥漫在山野之中，充满了生机。乾坤无地著茅茨
【注释】1.李谪仙：即李白，唐代著名诗人。2.呜呼：感叹词，表达悲叹或惋惜之意。3.峨眉亭前秋水色：峨眉山（四川）的亭子旁，秋天的水色格外清丽。4.忆：怀念。5.公：指李白。 【赏析】这首诗是作者追和李谪仙的一首七言绝句。诗中表达了作者对已故的李谪仙深深的怀念之情。首句以感叹的语气开篇，直抒胸臆，表达了作者对李白的深深缅怀之情。第二句则进一步描绘了李谪仙的形象
诗句输出 东山寺题楼壁 白云几曾散，却作一楼贮。 明月夜夜来，无人敢携去。 译文输出 在东山寺的墙壁上题写了这首诗，白云从未消散，却像一座楼阁一样储存在那里。明月每晚都到来，没有人敢带走。 注释输出 1. 东山寺：位于某地的一座著名寺院。 2. 白云：这里指飘浮在空中的云朵。 3. 却作一楼贮：却像一座楼阁一样储存在那里。 4. 明月夜夜来：每晚的月亮都高悬在空中。 5. 无人敢携去
注释： 何处：哪里。瞻衡宇：仰望自己的家屋。西江：指长江在此处的西面。烟水村：雾气蒙蒙，水面泛着白光的村庄。彭郎矶：地名，在江西。柴门：用柴草编成的门。 赏析： 这是一首送别诗。诗人以“何处”开头，表达出对友人即将离去的依依不舍之情。接着以“西江烟水村”描绘了一幅宁静、美丽的田园风光图。最后两句“彭郎矶上月，送汝到柴门”，既写出了友人远去的情景，又表达了诗人对友人的深情厚谊。全诗语言朴实自然
宋九仪是元代的诗人，并非宋朝人。他字夔卿，号鸣珂，生活在明代万载康乐地区。宋九仪的生平与作品主要集中在元朝及明初时期，其生活年代远早于宋朝。 宋九仪的诗作以《题谢山福地》为代表作之一，该诗描绘了自然景观和内心世界的和谐统一。通过细腻的笔触，展现了一种超脱尘世的境界，表达了对自然美的热爱与敬畏。《题上天竺天仙阁》则展现了宋九仪对宗教文化的理解，以及对修行者的向往
元代是中国古代历史上一个特殊的时期，它不仅是蒙古族统治中国的关键阶段，也是一个多元文化交融的时期。在这个时代，诗歌作为文人情感和思想的表达方式，同样展现了独特的风采。以下是具体介绍： 1. 生平背景：冷谦，字启敬，号龙阳子，是元明之间的诗人。他的一生经历了元末动乱，但他选择隐退山林，以道教徒的身份自居，潜心于音律和音乐的创作中。他不仅精通音律，擅长鼓瑟，还致力于音乐、绘画等方面的艺术发展
元代诗人吴采，字廷章，是元朝时期的一位文人。以下是对吴采的详细介绍： 1. 生平背景：吴采的籍贯是元代的无锡，一个在今天中国江苏省的城市。吴采士至浙东行省都事，表明他在元朝时期曾担任过一定的官职，尽管具体的职位和职责不详，但从“士至”二字推测，他可能是一个有学问且具备一定社会地位的人。 2. 文学成就：吴采的文学成就主要体现在他的诗歌创作中。虽然关于吴采具体作品的数量和内容
