黄鲁德

河水东流绕九墩，至今不解识真坟。 白牛曾踏风泾路，故老时时说隐君。 注释： - 河水：指流经此地的河流。 - 东流：顺流而下。 - 绕九墩：经过九个山墩。 - 至今：直到现在，表示时间之长。 - 不识：无法识别或理解。 - 真坟：真正的坟墓。 - 白牛：白色的牛，这里用来象征某种历史遗迹或标志物。 - 踏：经过。 - 风泾路：风泾河的路，即古道。 - 说：讲述。 - 隐君：隐居的人或隐士。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目首先要读懂诗歌的内容，然后逐联分析诗歌的表现手法，最后点明其作用。 （1）“千尺”形容竹子很高，“绕”字用得十分传神，生动形象地写出竹的茂密。“清风亭”是一处风景优美的所在，“藕花香”既指荷花之香，亦暗含亭上人对爱情的渴望。 （2）“如何”二字表达了诗人内心的无奈和悲伤，“一朝”表明了时间的紧迫性，“遭兵燹”则说明了战乱的发生

注释： 武塘十咏 其十 吴仲圭墓老子平生学蓟丘，晚年笔法似湖州。 画图自写梅花号，荒草空存土一抔。 赏析： 这首诗是诗人对已故朋友吴仲奎的追悼之作。诗中表达了对吴仲奎深深的思念之情。"老子平生学蓟丘，晚年笔法似湖州"，这是对吴仲奎早年的描写，他在年轻时就喜欢学习蓟丘的画法，后来在晚年时他的画法更接近于湖州的风格。这两句是对吴仲奎一生的回顾和总结，也表达了诗人对他的赞美之情。"画图自写梅花号

注释：铲除了荆棘，建造起高台；春天万紫千红的山花，在二月盛开。每天笙歌声乐不绝，楼上饮酒陶醉不知寒雨打湿了荒凉的野草。 赏析：这是一首描绘山花盛开美景的诗歌。首句“削除荆棘创高台”形象地描绘了诗人如何铲除荆棘和建筑高台的过程，展现了诗人对自然的热爱和对美好生活的追求。接着，“万紫千红二月开”一句赞美了山花的绚丽多彩和美丽动人，让人仿佛置身于一片花海之中。最后一句“日日笙歌楼上醉

【注释】 武塘十咏 其二 大胜塔：大胜寺塔，在南京江宁县。 高标千尺插晴空，俯仰人寰一气中。 高耸入云的塔尖直刺碧蓝天空，俯视人间万物犹如天宫之气环绕。 终日无风铃自语，不知火起梵王宫。 终日没有风声，但铃声悠扬如同寺庙中的僧人念经，不知何时会引发火灾，烧毁了佛祖的居所——梵王宫。 【赏析】 此诗描绘了大胜寺塔的雄伟壮丽，以及其周围环境与气氛的特点。 首两句写塔的高度和气势。“高标千尺”

【注释】 武塘十咏 其五 凤凰墩：凤凰墩是位于江苏常州武进县南郊，为纪念南朝梁时名相谢安在此地筑墩而得名，因谢安曾驻兵于此而得名谢墩。后因“谢公墩”之名不雅，故改为凤凰墩。 【赏析】 《武塘十咏》是唐代诗人李绅创作的一组诗。其中第五首《凤凰墩》描写了凤凰墩的景色与传说，表达了作者对历史人物的敬仰以及对历史遗迹的珍惜之情。 这首诗的前两句写景：“荒丘空得凤凰名，岁岁春来宿草青

注释： 吴氏义塾：吴地的义塾（古代学校） 译文： 在武塘，吴地的教育风气依然盛行。孩子们和父老们还在学习弹琴唱歌，他们共同感受到吴门这片土地给予他们的恩惠。但如今，由于战乱，文风被破坏，礼乐不再被重视，只有干戈才能解决问题。 赏析： 这首诗描绘了吴地教育风气盛行的情景，同时也反映了战乱对文化的影响。诗中表达了作者对和平、教育和文化的渴望

【注释】 武塘：指唐代诗人王之涣的故乡。 十咏：指王之涣的《登鹳雀楼》。 铁骑来时：指安史之乱时，唐王朝军队来到这里。火歘燃：火光冲天。 殿阁：指寺庙里的殿堂。尚存遗迹在：还保留着遗迹存在。 何期：怎么料到。 赏析： 这首诗写于公元760年代，当时王之涣已经去世20多年了。作者在诗中追述了古时武塘慈云寺的历史和现状，表达了对历史的怀念之情。 首句“唐朝古寺已千年”

译文： 百里平田环绕着翠绿的山丘，相传伍子胥曾在这里屯兵。剑痕犹在，英雄的气息依然弥漫。白日之下，云层浓密遮住了绿苔。 注释： 1. 百里平田拥翠堆：形容田野广阔，绿意盎然。 2. 山人传是伍胥来：伍子胥是春秋时期楚国的名将，这里以伍子胥的传说为背景。 3. 剑痕犹带英雄气：伍子胥曾在此地屯兵，留下了剑痕，因此被认为具有英雄气概。 4. 白日云深锁绿苔：形容云层浓厚，遮挡住了阳光

【注释】武塘：地名，在今江西新建县。曹溪水：指曹溪寺的泉水。第几泉：指名贵之泉。 【赏析】这首诗描写了曹溪寺泉的美丽景色和清冽甘甜的特点。诗中的“一吸清凉除热恼”形象地描绘出泉水给人们带来的凉快和舒适感。整首诗语言简练明畅，清新自然

薛穆是元朝的诗人，字公远，自号北涧生，松江人。 薛穆作为元代的诗人，他的生平、作品风格以及文化成就均值得深入研究和探讨。他的《山居写兴寄良夫》展现了他对于自然美景的热爱以及隐逸生活的向往。在阅读其诗歌时，读者不仅能领略到诗歌本身的魅力，还能深入了解到薛穆的个人背景和他所处的历史环境

我不知道元代诗人蔡明的详细信息。蔡明并非广为人知的元代著名诗人，因此其生平和成就在历史记录中可能不显著。不过，根据现有的资料显示，元朝的确有一位名为蔡明的人，他是元天台人，字星甫。他的作品风格清远，用意推敲，被认为是骚坛领袖之一。 元朝是一个文化多元且相对开放的时期，许多文学家、艺术家在此时期活跃，创作了大量影响深远的作品。然而，相对于唐诗宋词等经典文学作品来说，元代诗歌的影响力可能相对较小

薛穆是元朝的诗人，字公远，自号北涧生，松江人。 薛穆作为元代的诗人，他的生平、作品风格以及文化成就均值得深入研究和探讨。他的《山居写兴寄良夫》展现了他对于自然美景的热爱以及隐逸生活的向往。在阅读其诗歌时，读者不仅能领略到诗歌本身的魅力，还能深入了解到薛穆的个人背景和他所处的历史环境

元代诗人薛观，字景苟或处静，一字景询、景荀。他是一位在元代文学界颇具影响力的人物，不仅因其卓越的文学成就受到赞誉，也因其独特的人生经历而成为后人研究的对象。 薛观出生于元朝的庆元鄞县，一个历史悠久的地方。他的家族背景深厚，据传是宋时聚族而居的义门薛氏，这为他日后的文学之路奠定了坚实的基础。薛观读书刻苦，记忆力极强，对诗文创作有着极高的热情和追求。他的诗歌风格独特，不拘泥于传统形式，敢于创新

元代诗人薛观，字景苟或处静，一字景询、景荀。他是一位在元代文学界颇具影响力的人物，不仅因其卓越的文学成就受到赞誉，也因其独特的人生经历而成为后人研究的对象。 薛观出生于元朝的庆元鄞县，一个历史悠久的地方。他的家族背景深厚，据传是宋时聚族而居的义门薛氏，这为他日后的文学之路奠定了坚实的基础。薛观读书刻苦，记忆力极强，对诗文创作有着极高的热情和追求。他的诗歌风格独特，不拘泥于传统形式，敢于创新

道充是元代的诗人。 在元代诗歌的发展史上，道充无疑是一位重要的诗人，尽管他的生平资料相对有限，但他的创作却给后世留下了宝贵的文化遗产。元代，作为中国文学史上的一个特殊时期，不仅见证了众多文学巨匠的辉煌成就，也孕育了多样的文学风格和流派。道充的诗作，虽然数量不多，但在其短暂的一生中，通过这些作品，读者能够窥见元代文人的生活状态与思想情感