元代诗人释克新,字仲铭,自号江左外史。
释克新的一生颇具传奇色彩,他在动荡的元末之际,选择隐居在嘉兴水西寺,直至洪武初年才被朝廷召唤至南京。他的创作生涯中,留下了《雪庐南询稿》,这是一部包含古今体诗六十馀首的作品集。他的诗歌不仅反映了当时社会的真实面貌,也表达了他对人间疾苦的深沉关怀。
元代诗人释克新,字仲铭,自号江左外史。
释克新的一生颇具传奇色彩,他在动荡的元末之际,选择隐居在嘉兴水西寺,直至洪武初年才被朝廷召唤至南京。他的创作生涯中,留下了《雪庐南询稿》,这是一部包含古今体诗六十馀首的作品集。他的诗歌不仅反映了当时社会的真实面貌,也表达了他对人间疾苦的深沉关怀。
【注释】 至正庚辛:指元朝末年,元朝皇帝年号是至正,大灾为庚年,小灾为辛年,庚辛相合,所以称为庚辛。唱和:指诗人与友人相互酬唱的诗。豺(chái):野兽名,似狼,毛色灰暗,性凶猛。 刀兵动:战争频繁。三灾:指旱、涝、震等自然灾害,古人认为天地间有三次大难。修罗:佛教语,指佛、菩萨、声闻、缘觉等诸圣。抟:抟取。日月:指太阳和月亮。风霾:指大风和雾霾。 举目:抬眼远眺。狼与豺:指当时社会的暴虐统治者
大千一尘劫,刀兵动三灾。 修罗抟日月,两间塞风霾。 举目何所见,莫非狼与豺。 生民饱汤火,像教沦灰埃。 世道既交丧,大块何为哉。 非仗威德尊,谁辟乾坤开。 南天扫一隅,清光濯人怀。 虽见旧时月,风波尚喧豗。 诸公赖经世,好为苍黎哀。 我将从此去,杖锡寻黄梅
元代诗人释克新,字仲铭,自号江左外史。 释克新的一生颇具传奇色彩,他在动荡的元末之际,选择隐居在嘉兴水西寺,直至洪武初年才被朝廷召唤至南京。他的创作生涯中,留下了《雪庐南询稿》,这是一部包含古今体诗六十馀首的作品集。他的诗歌不仅反映了当时社会的真实面貌,也表达了他对人间疾苦的深沉关怀
方润是明朝时期的诗人,字梅溪,为秀水精严寺的僧人。在明代诗坛上,方润以其独特的艺术成就和深远的文化影响,留下了丰富的文化遗产。 方润作为明代的诗人,他的作品不仅反映了当时社会的风貌,还展现了作者深邃的思想情感。他的诗词作品多采用自然景物为题材,通过对山水、花鸟等自然界的描述,表达了作者对生命、自然和谐之美的感悟与追求。这种以自然为媒介来抒发情感的方式,在明代诗歌中颇具代表性
元代诗人释克新,字仲铭,自号江左外史。 释克新的一生颇具传奇色彩,他在动荡的元末之际,选择隐居在嘉兴水西寺,直至洪武初年才被朝廷召唤至南京。他的创作生涯中,留下了《雪庐南询稿》,这是一部包含古今体诗六十馀首的作品集。他的诗歌不仅反映了当时社会的真实面貌,也表达了他对人间疾苦的深沉关怀