沈嗣贞是明代的诗人,字纪常,自称西少山人、嘉兴人,万天间文学,有荀草堂稿等作品集。
沈嗣贞是明朝时期的一位诗人,他的成就和经历并不为人所知。在对沈嗣贞的生平进行了解的过程中,可以窥见他的文学才华以及他所处的历史背景。他的诗词作品展现了其独特的艺术风格和文化成就,值得深入研究和欣赏。
沈嗣贞是明代的诗人,字纪常,自称西少山人、嘉兴人,万天间文学,有荀草堂稿等作品集。
沈嗣贞是明朝时期的一位诗人,他的成就和经历并不为人所知。在对沈嗣贞的生平进行了解的过程中,可以窥见他的文学才华以及他所处的历史背景。他的诗词作品展现了其独特的艺术风格和文化成就,值得深入研究和欣赏。
鹤梦 注释: 1. 烟暝古云根:“烟暝”形容天色昏暗;“古云根”指古老的树根,暗示一种古老、深沉的氛围。 2. 苔花见卧痕:“苔花”是苔藓植物的花朵,这里用来形容苔藓上的花朵,增添了一抹生机;“卧痕”指的是苔藓上的痕迹,暗示了时间的流逝。 3. 有因来箭主:“有因”指的是某种原因或缘由;“箭主”可能是指弓箭的持有者或主人,暗示了与弓箭相关的历史或故事。 4. 非想入雷门:“非想”指的是非世俗的
注释: 适馆闻衙鼓,归家听寺钟。 适:去,到。衙鼓:官署的更鼓。归家:回到家里。寺钟:寺庙中的钟声。 欲为僧苦寂,未作吏先慵。 欲为僧:想成为僧人。苦寂:指清心寡欲、超然物外的生活态度。未作吏:还没有当官。先慵:比一般人更早地感到疲倦或懒惰。 夜永兰膏减,秋深玉露浓。 夜永:指夜色已深。兰膏:指香炉中的香,常用以点烛或熏衣。玉露:指秋露,也指秋天的月光。 此中忘去住,城市有高踪。 此中:这里
沈嗣贞是明代的诗人,字纪常,自称西少山人、嘉兴人,万天间文学,有荀草堂稿等作品集。 沈嗣贞是明朝时期的一位诗人,他的成就和经历并不为人所知。在对沈嗣贞的生平进行了解的过程中,可以窥见他的文学才华以及他所处的历史背景。他的诗词作品展现了其独特的艺术风格和文化成就,值得深入研究和欣赏
沈云从并非明代诗人,而是清代诗人。他原名之龙桐,字景日,是万历已酉年间的举人,并曾担任过池州郡丞。 沈云从生活在明朝中后期,他的诗歌创作主要反映了那个时代的社会风貌和人文精神。他的作品在艺术表现上追求简洁明快,具有很高的审美价值。例如,他的《杰构当年旧,输工此日新》展现了他对过去与现在的对比思考,以及对建筑工艺的精湛技艺。 沈云从是清朝诗人,而非明代。他在文学创作上的成就
沈光裕是明代诗人,字仲连,顺天府大兴(今北京市)人,明末清初学者。 沈光裕的一生充满了传奇色彩,他凭借科举考试入仕为官,曾担任赣州推官,并在崇祯庚辰年进士及第。然而,他在清朝建立后选择不仕,晚年时周游南北并最终隐居海盐,享年七十八岁。他的生平与明朝末年的政治动荡相交织,见证了明朝的兴衰
沈嗣贞是明代的诗人,字纪常,自称西少山人、嘉兴人,万天间文学,有荀草堂稿等作品集。 沈嗣贞是明朝时期的一位诗人,他的成就和经历并不为人所知。在对沈嗣贞的生平进行了解的过程中,可以窥见他的文学才华以及他所处的历史背景。他的诗词作品展现了其独特的艺术风格和文化成就,值得深入研究和欣赏
沈如璋(1546年—1618年)是明代的一位著名诗人。 字稚圭,生于明朝的崇德年间。他在万历年间担任太学生,这一身份显示了他当时较高的学术水平和社会认可度。在文学领域,沈如璋以其丰富的作品集和深邃的艺术造诣闻名于世。他不仅创作了大量的诗歌,还留下了多首传世佳作,这些作品不仅展示了他的文学才华,也反映了其深厚的文化素养和对自然的感悟