明允,原名苏洵,宋代诗人,生于公元1009,卒于公元1066
苏洵,字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。
北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。
生卒年:1009-1066
明允,原名苏洵,宋代诗人,生于公元1009,卒于公元1066
苏洵,字明允,自号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山)人。
北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均与《宋史本传》并传于世。
生卒年:1009-1066
悲夫出自《辨奸论》,悲夫的作者是:苏洵。 悲夫是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 悲夫的释义是:悲夫:悲伤,悲哀。 悲夫是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 悲夫的拼音读音是:bēi fū。 悲夫是《辨奸论》的第94句。 悲夫的上半句是:而吾获知言之名。 悲夫的全句是:孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸
而吾获知言之名出自《辨奸论》,而吾获知言之名的作者是:苏洵。 而吾获知言之名是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 而吾获知言之名的释义是:而吾获知言之名:意为“而我获得了知道言语的名声”。这里表达了诗人对于自己能够通过言语表达思想、获得他人认可和赞誉的感慨。 而吾获知言之名是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 而吾获知言之名的拼音读音是:ér wú huò zhī yán zhī míng。
天下将被其祸出自《辨奸论》,天下将被其祸的作者是:苏洵。 天下将被其祸是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 天下将被其祸的释义是:天下将被其祸:指整个国家将要遭受他的祸害。 天下将被其祸是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 天下将被其祸的拼音读音是:tiān xià jiāng bèi qí huò。 天下将被其祸是《辨奸论》的第92句。 天下将被其祸的上半句是:不然。 天下将被其祸的下半句是
不然出自《辨奸论》,不然的作者是:苏洵。 不然是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 不然的释义是:不然:否则,不然的话。 不然是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 不然的拼音读音是:bù rán。 不然是《辨奸论》的第91句。 不然的上半句是:孰知祸之至于此哉。 不然的下半句是:天下将被其祸。 不然的全句是:今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字
孰知祸之至于此哉出自《辨奸论》,孰知祸之至于此哉的作者是:苏洵。 孰知祸之至于此哉是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 孰知祸之至于此哉的释义是:不知祸患会发展到如此严重的地步。 孰知祸之至于此哉是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 孰知祸之至于此哉的拼音读音是:shú zhī huò zhī zhì yú cǐ zāi。 孰知祸之至于此哉是《辨奸论》的第90句。 孰知祸之至于此哉的上半句是
而斯人有不遇之叹出自《辨奸论》,而斯人有不遇之叹的作者是:苏洵。 而斯人有不遇之叹是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 而斯人有不遇之叹的释义是:而斯人有不遇之叹:指这个人发出了不被赏识、未能遇到明主的感慨。 而斯人有不遇之叹是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 而斯人有不遇之叹的拼音读音是:ér sī rén yǒu bù yù zhī tàn。 而斯人有不遇之叹是《辨奸论》的第89句。
则吾言为过出自《辨奸论》,则吾言为过的作者是:苏洵。 则吾言为过是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 则吾言为过的释义是:则吾言为过:那么我的话就是错误的。 则吾言为过是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 则吾言为过的拼音读音是:zé wú yán wèi guò。 则吾言为过是《辨奸论》的第88句。 则吾言为过的上半句是:使斯人而不用也。 则吾言为过的下半句是:而斯人有不遇之叹。
使斯人而不用也出自《辨奸论》,使斯人而不用也的作者是:苏洵。 使斯人而不用也是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 使斯人而不用也的释义是:使斯人而不用也:即使是有才能的人也不加以任用。 使斯人而不用也是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 使斯人而不用也的拼音读音是:shǐ sī rén ér bù yòng yě。 使斯人而不用也是《辨奸论》的第87句。 使斯人而不用也的上半句是:无赫赫之功。
无赫赫之功出自《辨奸论》,无赫赫之功的作者是:苏洵。 无赫赫之功是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 无赫赫之功的释义是:无赫赫之功:没有显赫的功绩。 无赫赫之功是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 无赫赫之功的拼音读音是:wú hè hè zhī gōng。 无赫赫之功是《辨奸论》的第86句。 无赫赫之功的上半句是:善用兵者。 无赫赫之功的下半句是:使斯人而不用也。 无赫赫之功的全句是:孙子曰
善用兵者出自《辨奸论》,善用兵者的作者是:苏洵。 善用兵者是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 善用兵者的释义是:善于运用军事策略的人。 善用兵者是宋代诗人苏洵的作品,风格是:文。 善用兵者的拼音读音是:shàn yòng bīng zhě。 善用兵者是《辨奸论》的第85句。 善用兵者的上半句是: 孙子曰。 善用兵者的下半句是:无赫赫之功。 善用兵者的全句是:孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功
元大都人,字德信。 一说名德信。 生平事迹不详。 工乐府。 所作杂剧、散曲散佚甚多,据《录鬼簿》载,存《拜月亭》、《娇红记》等十四种。 今仅存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种及散曲数套。 其中《西厢记》最为出名,被后人推为北曲第一。 生卒年:?-
字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。 汉族,山东蓬莱人(一说祖籍安徽定远,生于山东济宁微山县鲁桥镇) 。 明朝抗倭名将,杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。 戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展,写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书