子承，原名施教，明代诗人

注释： 1. 小椿永恨歌 2. 人言萱草忧可忘，我见萱花忧倍结。 - 人言萱草可以忘却忧愁。 3. 前日见之广陵堂，使我踌躇生彷徨。 - 前几天在广陵堂看到萱草，让我犹豫徘徊。 4. 追思孝宗十一年，此日何日风何颠。 - 回想孝宗十一年，这是怎样的风雨狂颠。 5. 沙飞石走人事变，摧我庭椿不少延。 - 沙尘飞扬，石块滚落，人间世事变化，我的庭院的椿树也被摧残了不少。 6. 小椿幸托萱花边

人言萱草忧可忘，我见萱花忧倍结。 前日见之广陵堂，使我踌躇生彷徨。 追思孝宗十一年，此日何日风何颠。 沙飞石走人事变，摧我庭椿不少延。 小椿幸托萱花边，萱花覆荫尤多年。 虽然寒暑更相易，炎风烈日无颠连。 小椿虽渐长，未遇阳和天。 幸今天道复转璇，雨露相滋渐觉鲜。 小椿叶已茂，正欲还覆萱。 谁知萱花力已尽，一旦萎谢秋风前。 小椿小椿苦摧折，悠悠此恨何时竭

施教，明代医生。 字子承，号心菊。 无锡（今属江苏）人。 幼丧父，精研儒学，久不得志。 遂弃儒从医。 取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。 善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。 生卒年：?-

施教，明代医生。 字子承，号心菊。 无锡（今属江苏）人。 幼丧父，精研儒学，久不得志。 遂弃儒从医。 取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。 善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。 生卒年：?-

施教，明代医生。 字子承，号心菊。 无锡（今属江苏）人。 幼丧父，精研儒学，久不得志。 遂弃儒从医。 取《素问》、《难经》及金元诸家之书，互为参证，久之通悟，诊视有方，投药无不效。 善用人参，谓：百病从虚入，气实则病去，故以人参为主，他药为佐，每获良效。 生卒年：?-

姚舜渔是明代著名的诗人。 字仲阳、号玄泽，生于明隆万年间，其文学成就虽不显著，但在禅理方面却有着独特的见解和精湛的造诣。他的成就主要体现在对佛教禅宗理论的深刻理解和应用上，他的诗作《访秋潭上人不值》就是其诗歌创作的重要代表之一

姚舜渔是明代著名的诗人。 字仲阳、号玄泽，生于明隆万年间，其文学成就虽不显著，但在禅理方面却有着独特的见解和精湛的造诣。他的成就主要体现在对佛教禅宗理论的深刻理解和应用上，他的诗作《访秋潭上人不值》就是其诗歌创作的重要代表之一

姜月上是明代诗人。 明朝的文人墨客，他的名字在文学史上或许并不显眼，但正是这位诗人用他的笔触描绘出了明代特有的文化风貌和社会变迁。尽管资料有限，但通过现有的诗作《赠黄给谏夫人》和《怀黄夫人（时夫人赴闽）》等作品，我们仍能感受到他诗歌中的真挚情感和对友人的深厚情谊

姜舜玉是明代的诗人，号竹雪居士。 姜舜玉是明代隆庆年间（1567年—1572年）的一位旧院妓人，她不仅工于诗词，而且精通书法。她的作品体现了当时文人士大夫的审美情趣，也反映了那个时代的社会风貌。她的诗文和楷书在当时具有一定的艺术价值和社会影响力。 姜舜玉在明代文学中占有独特的地位。她不仅是一位才华横溢的艺术家，更是一位深具文化底蕴的女性人物。她的作品和生活经历为研究明代文化提供了丰富的素材

姚淑是明朝的诗人。她是一位杰出的女诗人，生活在明末时期。关于她的生平，有一些关键信息如下： 1. 个人背景 - 姚淑，字仲淑，生于不详，金陵（今江苏南京）人。她的丈夫是达州李长祥。李长祥曾为崇祯进士，后来在明朝灭亡之际，他与江南义士一起参与了反清活动。 2. 文学成就 - 姚淑擅长诗歌，尤其工于画墨竹，其作品具有很高的艺术价值。她在明朝末年创作了大量诗作，其中《海棠居初集》是她诗集的名称。