过鹤,字九皋,号心月,是明代的诗人。他的诗作风格清丽脱俗,以山水田园为题材,展现了一种淡泊名利、超然物外的意境。
过鹤的诗歌创作贯穿了他的仕途生涯。作为明成化十四年进士,他历任太仆寺丞等职。在任职期间,他有机会接触和欣赏自然景观,这些经历在他的诗歌创作中得以体现。例如,在《延福精庐》一诗中,过鹤描绘了一座小桥半临流水、半临郊野的宁静景象。红日透过林隙,洒下斑驳光影;青峰山色倒映于树梢,构成一幅动人的画面。古佛台前猿猴献果,老松枝上白鹤筑巢,展现了自然界的和谐与生机。
过鹤,字九皋,号心月,是明代的诗人。他的诗作风格清丽脱俗,以山水田园为题材,展现了一种淡泊名利、超然物外的意境。
过鹤的诗歌创作贯穿了他的仕途生涯。作为明成化十四年进士,他历任太仆寺丞等职。在任职期间,他有机会接触和欣赏自然景观,这些经历在他的诗歌创作中得以体现。例如,在《延福精庐》一诗中,过鹤描绘了一座小桥半临流水、半临郊野的宁静景象。红日透过林隙,洒下斑驳光影;青峰山色倒映于树梢,构成一幅动人的画面。古佛台前猿猴献果,老松枝上白鹤筑巢,展现了自然界的和谐与生机。
延福精庐面小桥,半临流水半临郊。 延福庵位于小桥之南,一半依水,一半傍山。 红分日影穿林隙,青送山光落树梢。 夕阳的余辉穿透了树木间的缝隙,青山的影子倒映在树叶之间。 古佛台前猿献果,老松枝上鹤营巢。 古佛台附近有猿猴献出果实,老松树上有白鹤筑巢。 庵僧每出归来晚,却把禅扉带月敲。 寺庙里的僧人每每在傍晚时分回家,却带着月光敲打着寺院的门扉。 赏析: 这首诗描绘了延福庵的美景以及僧侣的生活状态
过鹤,字九皋,号心月,是明代的诗人。他的诗作风格清丽脱俗,以山水田园为题材,展现了一种淡泊名利、超然物外的意境。 过鹤的诗歌创作贯穿了他的仕途生涯。作为明成化十四年进士,他历任太仆寺丞等职。在任职期间,他有机会接触和欣赏自然景观,这些经历在他的诗歌创作中得以体现。例如,在《延福精庐》一诗中,过鹤描绘了一座小桥半临流水、半临郊野的宁静景象。红日透过林隙,洒下斑驳光影;青峰山色倒映于树梢
明江西进贤人,字元甫,或作元辅、元父。 天启二年进士。 授翰林编修。 崇祯十年,官礼部尚书兼东阁大学士,以误书放归。 南明隆武时以原官督师江西,旋致仕。 清兵下江西,为门人汪(一作江)亨龙出卖,被害于汀州。 有《宝纶楼集》。 生卒年:
葛如龙是明代著名诗人,字震甫,南直隶苏州府吴县洞庭山人。 葛如龙的一生颇具传奇色彩。他读书好古,尤其喜欢吟咏诗歌,且喜交游,曾在南雍肄业时与四方名士结“秦淮诗社”。这个诗社虽然资金不足,但成员们却愿意倾囊相助,甚至在借贷的情况下也要支持彼此的创作和活动。他的这种精神体现了他深厚的文学素养以及对友情的重视
傅文是明代诗人。 字公器,出身于河南登封的一个士族家庭。他不仅在科举考试中取得了优异的成绩,还成为了明朝时期的一位知名学者。他的生平与作品反映了当时文人对自然美景的热爱以及追求内心宁静的生活态度
过鹤,字九皋,号心月,是明代的诗人。他的诗作风格清丽脱俗,以山水田园为题材,展现了一种淡泊名利、超然物外的意境。 过鹤的诗歌创作贯穿了他的仕途生涯。作为明成化十四年进士,他历任太仆寺丞等职。在任职期间,他有机会接触和欣赏自然景观,这些经历在他的诗歌创作中得以体现。例如,在《延福精庐》一诗中,过鹤描绘了一座小桥半临流水、半临郊野的宁静景象。红日透过林隙,洒下斑驳光影;青峰山色倒映于树梢