董俊是明代的诗人,生活在明朝时期。
生于一个充满文化氛围的时代,他的一生虽然资料不多,但通过他的诗词可以窥见当时社会的风貌和他个人的情感世界。他的诗歌不仅反映了当时的社会现实,还体现了个人的情感与志向,这些作品至今仍然受到人们的关注和欣赏。
董俊是明代的诗人,生活在明朝时期。
生于一个充满文化氛围的时代,他的一生虽然资料不多,但通过他的诗词可以窥见当时社会的风貌和他个人的情感世界。他的诗歌不仅反映了当时的社会现实,还体现了个人的情感与志向,这些作品至今仍然受到人们的关注和欣赏。
不扈君王过白沟出自《挽张总管叔夜》,不扈君王过白沟的作者是:董俊。 不扈君王过白沟是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 不扈君王过白沟的释义是:不追随君王越过白沟。 不扈君王过白沟是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 不扈君王过白沟的拼音读音是:bù hù jūn wáng guò bái gōu。 不扈君王过白沟是《挽张总管叔夜》的第4句。 不扈君王过白沟的上半句是: 可怜一具英雄骨。
可怜一具英雄骨出自《挽张总管叔夜》,可怜一具英雄骨的作者是:董俊。 可怜一具英雄骨是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 可怜一具英雄骨的释义是:可悲的仅剩一副英雄的骨骼。指英雄人物已逝,仅剩尸骨。 可怜一具英雄骨是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 可怜一具英雄骨的拼音读音是:kě lián yī jù yīng xióng gǔ。 可怜一具英雄骨是《挽张总管叔夜》的第3句。
襄阳果幸尚无忧出自《挽张总管叔夜》,襄阳果幸尚无忧的作者是:董俊。 襄阳果幸尚无忧是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 襄阳果幸尚无忧的释义是:襄阳果幸尚无忧,意为:襄阳地区如果确实没有忧虑和困扰。这里“果”字表示确实,“幸”字有幸运、幸免于难之意,“尚”字表示仍然,“无忧”指没有烦恼或忧虑。整句表达了对于襄阳地区的安宁和幸运的肯定。 襄阳果幸尚无忧是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。
南道勤王仗壮猷出自《挽张总管叔夜》,南道勤王仗壮猷的作者是:董俊。 南道勤王仗壮猷是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 南道勤王仗壮猷的释义是:南道勤王仗壮猷:指在南方的道路上,勤于王事,显示出英勇和谋略。 南道勤王仗壮猷是宋代诗人董俊的作品,风格是:诗。 南道勤王仗壮猷的拼音读音是:nán dào qín wáng zhàng zhuàng yóu。 南道勤王仗壮猷是《挽张总管叔夜》的第1句。
城眺 睥睨千山远,旋回万壑通。 城高不碍日,树小亦迎风。 极望人烟密,孤吟海月空。 鸟啼犹夕照,踏破翠云中。 注解: 1. 睥睨千山远:形容目光可以遥望到很远的群山。 2. 旋回万壑通:描述周围山脉环绕如万壑般曲折回环。 3. 城高不碍日:城墙虽然高大,但仍然能阻挡住阳光。 4. 树小亦迎风:即使是很小的树,也能承受风吹。 5. 极望人烟密:从高处望去,可以看到密集的人烟。 6. 孤吟海月空
【注释】 南道:指南方的官道。襄阳:今湖北襄阳。白沟:在今河北省境内,是古代的南北交通要冲,为金朝所据,故称“过白沟”。 【赏析】 此诗前两句赞扬张浚勤王有功,收复了襄阳。后二句则感叹英雄无主,壮志难酬!全诗抒发了作者对南宋朝廷的不满和对张浚的赞美之情。 宋高宗建炎二年(1128年),金兵南下,攻下东京开封府,掳走徽、钦二帝,北宋灭亡。高宗仓皇逃到江南,史称“靖康之变”。第二年,金朝废去宋朝年号
黄尚质是明朝时期的一位著名诗人,字子殷,号醒泉。他在嘉靖年间考中举人,并曾任景州知府,以擅长绘画和文学闻名。以下是关于他的详细介绍: 1. 人物生平:黄尚质出生于浙江馀姚,是一位才华横溢的文人。他的作品不仅在艺术上有着极高的成就,也在诗歌领域产生了深远影响。他的生平事迹,尤其是作为地方官员的经历,为后人提供了宝贵的历史资料。 2. 文学贡献:黄尚质以其精湛的诗作闻名于世。他的诗歌风格多样
黄本并不是明代诗人,而是清代诗人。黄本是清朝的文学家,字本中,他出生于吴江(今属江苏省)。以下是对黄本的详细介绍: 1. 生平背景:黄本是清朝的文学家和教育工作者。据记载,他是明朝末年的进士,入清后继续担任教谕,教授学生。这一职务通常意味着他曾经在地方或国家层面担任教育行政或教学工作。他的生平事迹主要围绕教育和文学创作展开。 2. 作品风格:关于黄本的作品,现存有数篇古诗词