汪之珩是一位清代著名的诗人。
他生于1718年，卒于1766年，字楚白，号璞庄，又号瓷啸海客，是如皋县丰利镇人。这位诗人的一生与清朝康熙至乾隆年间的文化氛围相得益彰。在这一时期，文人墨客之间的交往频繁，诗酒文化盛行，为汪之珩的创作提供了丰富的土壤。他的家族世代务商，从事海产品捕捞、加工和贩运，家业渐丰饶。这样的家庭背景可能对他的生活态度和文化修养产生了一定影响。
【解析】 本题考查诗歌的赏析。解答时，需要结合诗歌内容、写作背景、手法技巧、情感主旨等方面分析。 （1）“山居好，胜事总关情”，首句写山居之乐，次句写山居之趣。这两句是全诗的纲目。山居之乐在于“胜事总关情”，这是对上文“胜处”的具体解释。诗人在润州银山寓居，这里环境清幽，物产富饶，风景优美，他十分喜欢这种生活。 （2）“晓起卷帘望海色，午眠支枕听江声”，写山中晨夕之美。诗人清晨起来拉开窗帘
【注释】 “寓居”：寄居。润州，今江苏镇江市。银山，即金山。“慨然”：心情舒畅的样子。“好”，形容词，喜欢；“清幽”：清新而幽雅。“狎”：亲近、亲昵。“狎鸥鹭”：《庄子·秋水篇》载大鹏与鸟雀同飞，为鸟雀所笑。这里泛指隐逸者与自然相亲。“醉”，醉意盎然；“樵子”，樵夫。《庄子·让王篇》载孔子见老聃（老子），曰：“丘也闻老聃（老子）于畏垒之阳，立不教，坐不议，虚室生白，吉祥止矣
【注释】： 山居好，泉汲老僧家——山居的好啊，泉水从老和尚家取。 拾取檐前风堕叶，摘来树上雨前芽——拾取檐前风吹落的叶子，采摘树上雨水滋润的新芽。 活火旋烹茶——用炉火烧着水壶煮茶。 译文： 住在润州银山，心中充满对山居生活的喜悦，偶尔写了几首歌：在山中居住多么快乐啊，我从老和尚家中汲取泉水；我拾起檐前随风飘落的树叶，摘下树上刚经雨水滋润的新芽。我用炉火烧水烹茶。 赏析： 这首诗是一首咏物诗
【注释】： ①春欲暮：春天将要结束了。②日光融：日光照进室内，温暖如春光融融。③帘卷西园晓露浓：晨起时，西园的帘帐被露水打湿了。④莺：黄莺。⑤花分院落：院落中的花洒落在地面上。⑥樱笋贮筠笼：樱花和竹笋被装在笼子里，贮藏起来。 【译文】： 春意将尽，阳光照进室内，暖洋洋的， 晨起时，西园的帘帐被露水打湿了。 满地都是黄莺，庭院中落满了花儿； 街上到处是樱花，竹篮里藏着鲜嫩的笋子。 【赏析】：
【注释】 山居好：山中的住所很好。 景色最新奇：山中的景色最美丽。 引客：招徕游伴。 杨柳绿：杨柳发青，春天来临。 催人耕：催促人们耕作。 鹧鸪啼：鹧鸪鸟的叫声。 载酒最相宜：载酒最适宜。 宜：适宜。 【赏析】 这是一首描写山居生活情趣的小令，抒发了作者对山中生活的热爱之情。首句“山居好”直抒胸臆，表明了自己对山居生活的向往；二、三句写山中美景，描绘出一个生机盎然、风景如画的山中世界；四
【译文】 春天还在，可我心急如焚。 柳絮和杨花已经漫天飞舞。 收集榆钱来买酒喝，醉倒在花丛中。 【注释】 捣练子：唐代民间词的一种体裁。 其三：诗中“三”为数词，指第一首。 春尚在：春天还长着呢，意谓春天没有结束。 苦匆匆：心里着急得慌里慌张的。 飞絮：柳絮，杨柳的种子，随风飘散的柳絮，即“柳絮”。 游丝：柳条下垂的细丝。 收拾：整理、收起。 榆钱：榆树的果实。 沽：买。 和衣：脱去上衣
注释： 1. 山居好：山居生活好。 2. 僻地：偏僻的地方。 3. 逢迎：迎合。 4. 车马不来：指没有人来拜访。 5. 常跣足：常常赤脚走路。 6. 几窗无事任横肱（hèng zhōu）：几案上没有书，可以随意躺着。 7. 恬淡亦何营：恬淡的生活也没什么可忧虑的。 赏析： 这首诗描写了诗人在润州银山寓居时的心境。他向往山居生活，认为那里僻静少客，无需应对，过着悠闲自在的生活
山居好，种菜有陂田。竹径流泉随地脉，花坛佐酒摘春鲜。不费杖头钱。 注释：山中居住很好，种菜还有自给的田地。沿着竹林的小径流淌着小溪，溪水随着地脉自然流动。在花坛中摘取新鲜的花朵，用来佐酒品尝春天的美酒，无需花费钱财购买。 赏析：此诗以赞美山居生活为主题，通过描绘山居的自然美景和田园生活的美好，表达了诗人对山居生活的热爱和向往之情。整首诗语言清新自然，意境深远，给人以宁静致远的感觉
【释义】 春天的景色多么绚丽烂漫，我拄着手杖在山路上缓缓前行。重补吟囊，把旧日吟咏江南的诗篇装进新做的锦囊。题遍了江南的寺庙墙壁，墨香飘满白云峰顶。 【注释】 1. 春烂漫：春色明媚，景色优美。 2. 短扶筇（qióng）：扶着竹杖。筇，一种用竹制成的手杖。 3. 补吟囊：重新整理旧时的诗歌，装入新的锦囊中。 4. 古锦江：指古代的锦官城，即成都。 5. 题遍：题写，作画。 6. 山寺壁
《望江南》其七 山居好，入馔尽新鲜。 出水鲥鱼光灿灿，迸泥春笋嫩纤纤。 风味剧堪怜。 注释：喜欢在山中居住的生活，食物都是新鲜的。新鲜的鲥鱼在水中游动时，闪闪发光；春天的笋子从泥土中冒出尖尖来，非常嫩滑。这种独特的味道让人忍不住要怜惜它。 赏析：这首诗描绘了作者对山居生活的向往和赞美。诗人在润州银山寓居，深感山居生活的宁静、清新。他描述了山中的鲥鱼和春笋，这些食物都是新鲜的，充满了生机和活力
汪德钺，清代诗人，字崇义，一字锐斋，又字三药。他出生于安徽怀宁，是一位笃信宋儒理学的学者，以《读经札记》和《七经》著称。 汪德钺不仅是一位才华横溢的诗人，他的生平经历也同样引人入胜。嘉庆六年，他考中进士，随后在仕途上取得了一定的成就，历任礼部主事、员外郎等职务。然而，由于工作中的疏忽，他因书吏的错误被夺职。尽管如此，汪德钺并没有放弃对学问的追求。他的一生充满了学术探索的精神
汪中柱，清朝诗人，字惟石，杭州籍歙县人，明季诸生，顺治时隐居。 汪中柱生活在清初动荡的时代，他的作品不仅体现了个人情感和对自然的感悟，还反映了当时社会的现实状况。他的一些诗词作品，如《塘栖夜泊》和《祭黄帝陵文》，表达了他对国家、民族的关切以及对历史和文化的尊重。同时，汪中柱在诗歌创作上追求意境深远，语言简练而富有韵味，展现了其深厚的文学素养与独特的艺术风格。 汪中柱作为一位清代诗人
汪之珩是一位清代著名的诗人。 他生于1718年，卒于1766年，字楚白，号璞庄，又号瓷啸海客，是如皋县丰利镇人。这位诗人的一生与清朝康熙至乾隆年间的文化氛围相得益彰。在这一时期，文人墨客之间的交往频繁，诗酒文化盛行，为汪之珩的创作提供了丰富的土壤。他的家族世代务商，从事海产品捕捞、加工和贩运，家业渐丰饶。这样的家庭背景可能对他的生活态度和文化修养产生了一定影响
