君谟，原名蔡襄，宋代诗人

何处西陵有墓田出自《铜雀妓》，何处西陵有墓田的作者是：蔡襄。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 何处西陵有墓田的释义是：此句“何处西陵有墓田”意味着询问在西陵何处有墓地和田园，表达了诗人对古墓地的怀念之情。其中，“西陵”指古代帝王陵墓，“墓田”指的是墓地周围的田地。这句话通过疑问的方式，抒发了诗人对历史沧桑和古人遗迹的感慨。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。

谁知千载台倾后出自《铜雀妓》，谁知千载台倾后的作者是：蔡襄。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的释义是：谁知千载台倾后：谁又能知道在千年之后，这座台子已经倒塌。这句话表达了对历史变迁和世事无常的感慨。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的拼音读音是：shuí zhī qiān zài tái qīng hòu。

几多幽怨入危弦出自《铜雀妓》，几多幽怨入危弦的作者是：蔡襄。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的释义是：几多幽怨入危弦：多少深藏的哀怨融入悲切的琴弦之中。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的拼音读音是：jǐ duō yōu yuàn rù wēi xián。 几多幽怨入危弦是《铜雀妓》的第2句。 几多幽怨入危弦的上半句是

十五烧香穗帐前出自《铜雀妓》，十五烧香穗帐前的作者是：蔡襄。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的释义是：十五烧香穗帐前：指在十五这个月圆之夜，女子在帐前烧香祭拜，以祈求平安和幸福。穗帐，指用穗子装饰的帐子，象征着富贵和吉祥。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的拼音读音是：shí wǔ shāo xiāng suì zhàng

直道是履出自《亲祀南郊诗》，直道是履的作者是：蔡襄。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的释义是：直道是履：直道，正直之道；履，行走。意为遵循正直的道路行走。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的拼音读音是：zhí dào shì lǚ。 直道是履是《亲祀南郊诗》的第174句。 直道是履的上半句是： 臣襄咏歌。 直道是履的全句是：臣襄咏歌，直道是履。 臣襄咏歌

臣襄咏歌出自《亲祀南郊诗》，臣襄咏歌的作者是：蔡襄。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的释义是：臣襄咏歌：臣子襄王吟唱诗歌。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的拼音读音是：chén xiāng yǒng gē。 臣襄咏歌是《亲祀南郊诗》的第173句。 臣襄咏歌的上半句是：惟帝其侍。 臣襄咏歌的下半句是：直道是履。 臣襄咏歌的全句是：臣襄咏歌，直道是履。

惟帝其侍出自《亲祀南郊诗》，惟帝其侍的作者是：蔡襄。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的释义是："惟帝其侍"的释义为：只有上帝来侍奉。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的拼音读音是：wéi dì qí shì。 惟帝其侍是《亲祀南郊诗》的第172句。 惟帝其侍的上半句是： 无疆惟民。 惟帝其侍的下半句是： 臣襄咏歌。 惟帝其侍的全句是：无疆惟民，惟帝其侍。

无疆惟民出自《亲祀南郊诗》，无疆惟民的作者是：蔡襄。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的释义是：无疆惟民：意为国家的疆域广大，民众众多。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的拼音读音是：wú jiāng wéi mín。 无疆惟民是《亲祀南郊诗》的第171句。 无疆惟民的上半句是：章明度揆。 无疆惟民的下半句是：惟帝其侍。 无疆惟民的全句是：无疆惟民

章明度揆出自《亲祀南郊诗》，章明度揆的作者是：蔡襄。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的释义是：章明度揆：明察度量。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的拼音读音是：zhāng míng dù kuí。 章明度揆是《亲祀南郊诗》的第170句。 章明度揆的上半句是： 乾刚不息。 章明度揆的下半句是： 无疆惟民。 章明度揆的全句是：乾刚不息，章明度揆。 乾刚不息

乾刚不息出自《亲祀南郊诗》，乾刚不息的作者是：蔡襄。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的释义是：乾刚不息：指天德刚健永恒不懈。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的拼音读音是：qián gāng bù xī。 乾刚不息是《亲祀南郊诗》的第169句。 乾刚不息的上半句是：诜诜众子。 乾刚不息的下半句是：章明度揆。 乾刚不息的全句是：乾刚不息，章明度揆。

元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。 元泰定帝泰定四年进士。 授天台县尹，累擢江西儒学提举。 因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。 张士诚累招不赴。 以忤元达识丞相，再迁居松江。 东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。 明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。 维桢诗名擅一时，号铁崖体。 善吹铁笛，自称铁笛道人。 有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。 生卒年

蔡襄，字君谟，汉族，兴化军仙游县（今枫亭镇青泽亭）人[1] 。 北宋著名书法家、政治家、茶学家。 宋仁宗天圣八年（1030年）进士，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。 生卒年

明末清初江南吴县人，名采，字若采。 入清，改名人瑞，字圣叹。 明诸生。 所居名贯华堂，又有唱经堂之名。 评《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》、《水浒》为“六才子书”，又有唐诗、古文选本。 顺治十八年，清世祖去世后，以知县任维初贪残，与诸生倪用宾等聚哭文庙，被巡抚朱国治指为“震惊先帝之灵”，解南京处斩。 另有《沉吟楼诗钞》。 生卒年

明福建长乐人，一作闽县人。 字安中，自号皆山樵者。 少游江海间，中年葛衣草履，归隐于七岩山，凡二十年。 永乐四年，以荐待诏翰林。 年六十余，与修《永乐大典》，授翰林院典籍。 为闽中十才子之一。 有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 生卒年：?-

元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。 元泰定帝泰定四年进士。 授天台县尹，累擢江西儒学提举。 因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。 张士诚累招不赴。 以忤元达识丞相，再迁居松江。 东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。 明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。 维桢诗名擅一时，号铁崖体。 善吹铁笛，自称铁笛道人。 有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。 生卒年

明福建长乐人，一作闽县人。 字安中，自号皆山樵者。 少游江海间，中年葛衣草履，归隐于七岩山，凡二十年。 永乐四年，以荐待诏翰林。 年六十余，与修《永乐大典》，授翰林院典籍。 为闽中十才子之一。 有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 生卒年：?-