连攀桂是清代的诗人,他的诗歌多表现了对名利的淡泊和人生哲理的思考。
连攀桂在诗作《对联》中表达了自己对人生和名利的态度,如“显扬之谓何,筋力渐衰;叹利名无就,教诲不可”。这反映了他对于过度追求名利可能带来的身心疲惫的反思。在《三百六日孳孳为利,何堪昧我性天》这首诗中,连攀桂描述了自己四十二年来不断追求名利的生活状态:“三百六日孳孳为利,何堪昧我性天。”。这种对名利的执着与对自己本心迷失的感慨,体现了连攀桂深刻的人生感悟。
连攀桂是清代的诗人,他的诗歌多表现了对名利的淡泊和人生哲理的思考。
连攀桂在诗作《对联》中表达了自己对人生和名利的态度,如“显扬之谓何,筋力渐衰;叹利名无就,教诲不可”。这反映了他对于过度追求名利可能带来的身心疲惫的反思。在《三百六日孳孳为利,何堪昧我性天》这首诗中,连攀桂描述了自己四十二年来不断追求名利的生活状态:“三百六日孳孳为利,何堪昧我性天。”。这种对名利的执着与对自己本心迷失的感慨,体现了连攀桂深刻的人生感悟。
【解析】 本题考查理解诗歌内容和把握诗歌情感的能力。解答此类题目,首先通读全诗,理解诗意,然后抓住关键句和关键词语分析。“己心思既竭”意思是自己心里的忧虑已经用尽了,“望子弟能贤”意思是盼望自己的子孙能够有德行。整首诗的意思是:我的心思已经用尽了,只希望我的子孙们能够有所作为。诗人表达了自己对后辈的殷切期望。 【答案】 诗句: 己心思既竭;望子弟能贤。 译文: 自己的心事已经用尽
【注释】 暗室:指在暗中做事。心得过:心有所得。平地:指在平坦的地方走路,引申为在平易的环境中做事。失足(zhú):指失足跌倒。虞(yú):担心,忧虑。 【赏析】 这是一幅自勉的对联,上联是说在黑暗中做事,需要问自己是否得到了好处?下联是说在平地上行走,也需警惕会不会失足。 上联“暗室”,比喻暗中行事;“须问”,表示必须考虑;“心得过”,指心中所想得到的好处。整句意思是:在黑暗之中做事
【解析】 此题考查对联。对联,是汉语特有的文学形式;它由两个句子组成,字数相等,断句一致,平仄相合,押韵相符。它要求不仅在词性、字义上达到规定,还要在同义或近义的词语中选韵脚、平仄声调上取得协调。对对联,首先要注意其形式,然后注意其内容。此联的关键词“始”“转”“见”“无”等都应理解到位。 【答案】 译文:开始时想得好,后来想得不好,说明做事情缺乏勇气; 一件事做错了,其他事也都会错
【注释】 碌碌:平庸;孳孳:勤勉努力的样子。头地:即功名,这里指官位或地位。我性天:我的本性。 【赏析】 这是一首自谦之诗。诗人用“四十二年”和“三百六日”的比喻来说明自己一生庸碌,没有出人头地。但同时,他又用反问的形式,表达了自己对名利的淡薄,以及追求精神境界的高尚志向。全诗语言朴实无华,却富有哲理,表现了作者的胸怀和人格魅力
【注释】 幼:小时候。壮:壮年。伤今老大:现在年纪大了,一事无成。过:过失,错误。自乘除:自己计算过错和功绩。 【赏析】 这是一首七言绝句,作者借自责的口吻来劝导人们要知错就改,不要一错再错。诗的上两句“幼不学,壮无能,伤今老大”,是说年轻时不努力学习,到了壮年时便无所作为,以致到现在还是老样子,没有一点成就。下两句“过愈多,功又少,请自乘除”,是说过失越多,功就越小,应该自己计算一下过错和功绩
注释: 显扬:显著地宣扬,显赫。 之谓何:这是什么意思? 筋力渐衰:体力逐渐衰弱。 利名无就:名利没有获得。 不可:不能。 赏析: 这首诗是宋代诗人陈棣的作品。全诗共两句,前一句写自己对名利的态度,后一句写自己的感受。前一句以反问的形式,表达自己对名利的淡泊,后一句则表达了自己因名利而身体衰弱的感受。整首诗语言朴实,意境深远,富有哲理
袁存诚是清代的诗人。 字守初,号闲斋,清江阴人,是一位才华横溢的诗人。他出身于一个家世忠孝的家庭,这样的家庭背景为他的成长提供了良好的文化氛围。尽管家境富裕,但袁存诚却过着落拓不羁的生活,晚年更是陷入贫困之中。尽管如此,他的诗文作品却广受赞誉,留下了《秋虫吟草》三卷
郭都贤是清代的诗人。 字天门,又号称顽石道人,生于明朝万历年间,卒于清朝初年。他是一位杰出的文学家、书法家和绘画艺术家,他的一生充满了传奇色彩。郭都贤的书法以瘦硬苍劲著称,而他的绘画则擅长写松、兰、竹,被誉为“高风千古”
陈作年,清代诗人。 字楞山,号玉几、玉几山人等,浙江鄞县(今宁波鄞州区)人,生活在清朝乾隆年间。他不仅是一位著名的学者、画家,还是诗人和文学家。在书画收藏与鉴赏方面,陈作年有着非凡的才华。他的作品不仅体现了他对艺术的深厚造诣,也反映了他的文化素养和审美追求