陈学泗是清代诗人，字右原，与兄陈学洙孪生，诗作与其兄齐名。
陈学泗生活在一个文人辈出的时代，他的诗歌作品反映了那个时代的文人对生活、社会和自然的看法和情感。通过《鹦鹉洲吊古》等诗作可见一斑。陈学泗的文学成就不仅体现在诗歌上，他还擅长曲艺，有《梅庄诗集》传世。
诗名：纪事二首 其一 巨浸东南力未苏，万家饥鹄不胜呼。中丞欲请敖仓粟，司谏先陈郑侠图。漫议补苴停转运，最怜剜肉赐全租。春来县吏敲门早，试问三农一饱无？ 注释： - 巨浸东南：指黄河下游的流域。 - 力未苏：力量尚未恢复。 - 饥鹄：饥饿的天鹅，这里借指百姓。 - 中丞：古代中央官职之一，即中书省丞相或中书令。 - 敖仓粟：即敖仓粮，古代储存粮食的地方。 - 郑侠图：指郑侠提出的建议或计划。
【注释】 1. 天孙：天上的织女。2. 列岳：众山。翠为屏：翠色如屏风，形容山峰青翠。3. 百灵：指群鹤。4. 沧海一杯高顶白：形容泰山之巅云海茫茫，如在沧海之上。5. 齐州九点暮烟青：形容泰山之顶夕阳映照下的云气，如同九颗明星闪烁。6. 芝童：指仙女。7. 尘壒（ài埃）：尘埃，尘土。8. 羽盖：指仙人的道袍。9. 杳冥：幽暗深邃。10. 黄鹄：即天鹅，传说中一种大鸟。11. 洗头池畔
诗句原文： 闻道仙都白玉坛，东来灵气郁瓒岏。天回青眼三千里，路上云霄五十盘。终古儿孙朝岱帝，当年碑版肃祠官。浮踪误我登临约，苍翠何时得饱看？ 注释翻译： - 闻道仙都白玉坛，意思是听说有一座仙都的白玉祭坛，象征着超凡脱俗的神圣之地。 - 东来灵气郁瓒岏：指的是从东方吹来的灵气浓郁如玉，形容山势雄伟壮观。 - 天回青眼三千里：天空仿佛在转动眼睛，视角跨越了三千里的距离，给人以无限遐想。 -
【注释】 侧身天地竟何之：在天地间徘徊，究竟要到哪里去呢？ 记室才高数独奇：记室的才能很高，只有你一个人能与之相比。 愤到《渔阳》聊骂坐：因愤恨而想到《渔阳赋》，于是在宴会上骂了几句座中的人。 狂来北海任呼儿：在北海放荡不羁，任意呼喝别人。 一抔已没蛟龙窟：这里指坟墓。 千古谁怜《鹦鹉词》：千年后还有谁会同情我写的那篇《鹦鹉赋》。 欲采江蓠迷处所：想要采摘江蓠花，但不知道采摘的地方在哪里。
```plain 衮龙新幸柏梁台，供奉传呼走马来。 共荐长卿能作赋，可知汉武最怜才。 银鱼学士绯袍夺，紫袖昭容绣牍裁。 多少兔园词客老，空依北斗望蓬莱。
陆宝忠是清代的诗人，字伯葵。陆宝忠不仅是一位杰出的教育家和政治家，也是一位在诗坛上有一定成就的文人。他的作品以其精湛的艺术造诣和深刻的思想内涵著称。 陆宝忠（1850年—1908年），字伯葵，江苏太仓人。陆宝忠在光绪二年中进士，后被选为庶吉士，并在散馆后被授予编修的职务。他历任湖南督学使、少詹事等重要职位，这些经历不仅丰富了他的政治阅历，也让他有机会深入社会、观察民生
陶端斋并非清代诗人，而是清末大臣、金石学家。以下是关于他的详细介绍： 1. 基本信息：托忒克·端方（字午桥，号陶斋）是清朝末年的政治家和学者，出生于1861年，逝世于1911年。他在光绪年间中举人，后来捐资成为候补郎中。 2. 学术成就：端方不仅是一位政治家，也是一位杰出的金石学家。他对中国的历史文化遗产有着深厚的兴趣，尤其在金石学的研究方面有很高的造诣。 3. 政治生涯
陈学泗是清代诗人，字右原，与兄陈学洙孪生，诗作与其兄齐名。 陈学泗生活在一个文人辈出的时代，他的诗歌作品反映了那个时代的文人对生活、社会和自然的看法和情感。通过《鹦鹉洲吊古》等诗作可见一斑。陈学泗的文学成就不仅体现在诗歌上，他还擅长曲艺，有《梅庄诗集》传世
