清江苏阳湖人，字惠甫，号能静居士。
三应乡试不第。
太平天国起，讲求经世之学。
咸丰五年入曾国藩幕。
湘军破天京时，在曾国荃幕府，参与机密。
同治间曾为易州知州，兴水利，修仓廪，增书院肄业生，居官五年引疾归。
卜居常熟。
所撰《能静居士日记》，史料价值极高。
生卒年：1832-1893
【解析】 “水吾园正门联”是题目，应作为理解的切入点。此联出自唐代诗人王维《山居秋暝》一诗，全诗共四句，每句七个字，每句分上下两联，上联写日落前山村的风光，下联写诗人观赏山村后心情的感受。其中“山随平野尽”一句，写远景；“村入郭门来”一句，写近景。据此可知，此题中“水吾园”即“我家”之代称，“吾园”即“我园”。 本诗描绘了山随着天边地平线的远去而隐没，村庄随着临近城郭而出现这一富有特征的山行所见
【解析】 本题考查鉴赏作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先通读全诗，然后结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答。此题属于综合考查诗歌的形象、语言和表达技巧的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析
【注释】 静圃门联：这是一副对仗工整、内容典雅、寓意深刻的春联。 专意缥缃（piao xiāng）：指专门收藏书籍，缥缃原指书衣，因用缥色和缃色做成的书衣，故称“缥缃”。后泛指书籍。 左太冲：左思是曹魏时期的文学家，他曾经做过洛阳令，后来辞官回乡，在故乡的宜春里隐居读书。 李义山：李商隐，唐代诗人，字义山，号樊南生，祖籍河内（今河南沁阳），出生于郑州荥阳县（今河南郑州荥阳市汜水镇）
注释： 水吾园茅亭联——这是一副对联，上联为“尘海沤中已无锥立地”，下联为“孤峰顶上有把茅盖头”。 尘海沤中——指尘世。沤（oū），水泡。 已无锥立地——比喻在尘世间找不到立足之地。 孤峰顶上——指高山。 有把茅盖头——形容茅草盖顶的山峰。 赏析： 这副对联以大自然的景象来表达人生哲理。上联“尘海沤中已无锥立地”形象地描绘出人们处在纷繁复杂的尘世之中，就像水中的小泡沫一样，没有地方可以站稳脚跟
注释：水吾园，即“水竹堂”。 赏析：此诗是一首七言律诗。前两句说静定一去之后不再迷惑，宽缓默不争，表明自己心无杂念、淡泊明志、宁静安详的心境。第三句是说对一切事情都不争竞，不与人争斗，表现了作者淡泊名利，与世无争的高尚品质
水吾园天放楼联 山光下溪静相好，云影挂树闲不流。 注释：山光映照在下溪中显得格外宁静美好，云的影子倒挂在树上悠闲的流淌。 赏析：这是一首描述自然景色的诗。诗人通过描绘山光下溪静和云影挂树这两个景象，表达了对大自然的热爱和赞美。整首诗语言优美，意境深远，给人以清新、宁静的感觉
【注释】 水吾园：指园林中之水。青林堂：指园林中之树木。联：对联，一种文学形式。宜有：适宜于…… 离世乐道者：脱离尘世俗务，喜好道家思想的人。 诵读论议教诲：阅读、讨论、辩论和传授道理。 大雅宏达之所群：是高雅博大、通达的学问所在之地。 【赏析】 《水吾园青林堂联》是一幅对联，上联“花木土石水泉”描绘了一幅自然美景图；下联“诵读论议教诲”则描绘了一幅人文景观。整幅对联既展现了自然之美
【解析】 “水吾园青林堂联”，这是作者的书房。“朝”指早晨，“受业”即接受教育；“昼”指白天，“讲隶”为讲授隶书，“夕习复”指晚上复习功课。整句的意思是早上接受学问，白天讲解隶书，晚上进行复习。 “精五饭，慕酒浆，缝衣裳”，意思是精心制作五种米饭，喜爱美酒佳肴，缝制衣服。 【答案】 ①清晨到夜晚，勤奋学习不停歇。②精心制作五种米饭，喜爱饮酒和美餐，缝制衣服勤操劳。 赏析：
赵俨葳是清代的诗人。 字云阶，号鼎湖居士、无垢道人，是清中期的重要诗人之一。他的诗词全集和诗集共收录了他1首完整的古诗，分别是《挽张之洞联》。这些作品反映了他深邃的思想感情和丰富的人生经历
清江苏阳湖人，字惠甫，号能静居士。 三应乡试不第。 太平天国起，讲求经世之学。 咸丰五年入曾国藩幕。 湘军破天京时，在曾国荃幕府，参与机密。 同治间曾为易州知州，兴水利，修仓廪，增书院肄业生，居官五年引疾归。 卜居常熟。 所撰《能静居士日记》，史料价值极高。 生卒年
