儒藻，原名叶林，元代诗人
叶林，字儒藻，一字去文，号本山，元代诗人，生活在元成宗大德年间（1297年—1307年）。他与邓牧一同隐居在钱塘附近的大涤山冲天观。
叶林的诗作以其独特的风格和深邃的思想内容受到后世的关注和赞誉。他的诗作不仅反映了当时社会的现实，还蕴含了深刻的哲理和人生感悟。例如《巨镬记熙丰》和《石室洞》等作品，都展现了他深厚的文学功底和敏锐的时代感。
叶林的生平经历颇为传奇，他与邓牧共同选择了隐逸的生活，远离世俗喧嚣，致力于诗歌创作和哲学思考。这种生活态度在当时社会中显得尤为突出，为后人提供了宝贵的精神财富。
叶林作为元代的著名诗人，其诗作至今仍被人们传颂和研究。他的生平事迹和诗歌创作都体现了一位文人对理想社会的向往和追求。
诗句原文： 石径春深叠古苔，洞天无钥为谁开。 白云本是无心物，风趁松花作雨来。 诗词注释： - 石径春深叠古苔：描述石径两旁长满了岁月留下的青苔，显得更加古朴而深远，春天的温暖使这一切更加生动。 - 洞天无钥为谁开：这里的“无钥”意味着洞天之门无法开启，象征着一种神秘和不可解的境界。 - 白云本是无心物：白云本身并没有特定的形状或目的，它随风飘动，自由自在。 - 风趁松花作雨来
这首诗是关于作者隐居在洞霄宫的生活经历。接下来，我将逐句进行解读并附上注释： 1. 琼馆高居势复完： - 琼馆：指仙境般的建筑。这里形容宫殿的华丽和壮丽。 - 高居：指居住的位置很高或地位很高。 - 势复完：形势恢复完整。 - 关键词注释：琼（美玉）、高居（高处）、势复完（恢复完整）。 赏析：诗人表达了他对居住环境的满意和对现状的欣赏。 2. 烟重翠叠几峰峦： - 烟重：烟雾缭绕的样子。 -
这首诗是唐代诗人王维创作的《石室洞》。全诗共四句，每句都描绘了石室洞的景色和特点。下面是对这首诗逐句的释义和赏析： 1. 低垂石室洞：描述了石室洞口的位置，暗示着它位于一个较低的位置，可能是山腰或其他较低处的洞穴。 2. 杖屦易跻攀：使用“杖屦”表示拄着拐杖，穿着鞋子，意味着作者准备登山或攀岩。这里的“跻攀”表达了攀登的动作，突显出作者对于探索石室洞的渴望。 3. 有路穿云窟
诗句释义： 1. “呈住山介石”：呈现或展示着山中那坚硬的石头。 2. “造物有青眼”：造物主对某些事物有着偏爱和特殊关照。 3. “名山无赧容”：名声显赫的山峰无需羞愧，它们自有其威严与尊严。 4. “声名动猿鹤”：因为名声而引起猿猴和仙鹤等动物的注意。 5. “道法伏菟龙”：道教的法则能够降伏如菟（一种传说中的龙）这样的神异生物。 6. “望气从关尹”：通过观察云气可以预知天气变化
【注释】 至道宫：指宋代诗人陆游任严州（今浙江建德市）通判期间，为官清廉，常游至道宫。至道宫：位于今浙江省建德市。 巨镬(huo)：古代一种炊事用具，形状似锅。 熙丰：宋神宗元符三年（1095年）至元祐元年（1086年），哲宗年号。 翠蔼(ai3)：草木青翠茂盛貌。 春深：春天来临之意。 飞下雪花风：形容雪花飘落如飞雪般密集。 【赏析】 这首诗的意境是：在春天里游览至道宫时
诗句：远游贞白二仙家，今日追寻路不赊。 译文：我来到了贞白两仙居住的地方，今天开始追寻他们的足迹，不再有任何的犹豫和拖延。 注释：贞白二仙：指古代传说中的两位仙人，他们居住在山上，过着神仙般的生活。今日追寻路不赊：我今天开始追寻他们的足迹，不再有任何的犹豫和拖延。 赏析：此诗表达了诗人对神仙生活的向往和追求。诗人通过对贞白二仙的描绘，展现了他们超凡脱俗的生活状态，以及他们与世隔绝的生活方式
【注释】 至道宫：即至道观，位于江西省南昌市青云谱。 鼎镬记：指《鼎镬记》，宋代张商英撰文记载了宋徽宗时在至道观用刑鼎烹杀高俅等事，后为人们所讥讽。 翠霭：指春天的浓密雾气。 舂锄：一种农具，用来翻动泥土。 【赏析】 这首诗是作者对至道观的回忆和赞美之作。首句回忆当年至道观内曾以刑鼎煮人的历史；第二句写至道观周围景色优美，春意盎然；第三句描写了春风吹动野田，使雪花飘落的壮观景象
叶衡，字仲舆，号芝阳山人，是元朝的饶州德兴人。他在元代文学中占有一席之地，以其诗文才华著称。下面将详细介绍叶衡的背景、成就及其在文学史上的重要性： 1. 生平简介 - 出生地与早期生活：叶衡，字仲舆，号芝阳山人，出生于元朝饶州德兴的一个书香门第。他的生活背景为其日后的文学创作提供了丰富的素材和灵感来源。 - 职业经历：叶衡曾担任兴化县尹及婺州知州等职。这一经历不仅使他有机会深入社会基层
