中砥,原名梁大柱,元代诗人
梁大柱,字中砥,其先湘州人,徙居镇江。入句曲山为道士。
梁大柱的生平和文学成就在元代文学史上占有一席之地。他的诗作体现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。通过研究梁大柱的作品及其背景,可以更好地理解元代文人的生活状态和文化特征。
中砥,原名梁大柱,元代诗人
梁大柱,字中砥,其先湘州人,徙居镇江。入句曲山为道士。
梁大柱的生平和文学成就在元代文学史上占有一席之地。他的诗作体现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。通过研究梁大柱的作品及其背景,可以更好地理解元代文人的生活状态和文化特征。
凝神庵 庵庐占胜倚岩扃,中有高人谢俗名。 书卷独存标月指,松风听儗泻潮声。 袖磨银鼠花生缬,墨洒金鸾草间行。 回首浮荣空一梦,湖光蘸碧远山横。 注释: 1. 凝神庵:指的是诗人居住的地方,一个充满禅意和静谧的庵堂。 2. 庵庐(án lú):指寺庙中的小屋。占胜:占据优势、胜地。倚岩扃(jīng):依靠着岩石的门扉。 3. 高人:高尚的人,指隐士或者有学问的人。谢俗名:摆脱世俗的名声。 4.
注释:松子和枫叶在秋风中纷纷飘落,夕阳和月亮在山间交替出现。僧人和道士相伴而行,一同回到了寺庙。 赏析:这首诗描绘了一幅秋天的山水画卷。诗人以细腻的笔触,将秋日的美景、夕阳与新月的变化以及僧人和道士的相伴归寺都刻画得生动形象。全诗语言优美,意境深远,富有禅意。诗人通过描绘自然景色和人物活动,表达了对人生、对修行的深刻感悟和思考
梁大柱,字中砥,其先湘州人,徙居镇江。入句曲山为道士。 梁大柱的生平和文学成就在元代文学史上占有一席之地。他的诗作体现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。通过研究梁大柱的作品及其背景,可以更好地理解元代文人的生活状态和文化特征
康瑞,字瑞玉,元代诗人,庐陵人,官至富州判官。 康瑞的诗作在元代文学史上占有一席之地。他的作品不仅数量丰富,而且风格多样,既有描绘自然风光的清新之作,也有抒发个人情感的深沉之作。其中,《和西湖竹枝词三首》中的“狮子峰头插将旗”以及“燕子来春雁来秋”,展现了他对杭州一带山水的深刻感受和细腻描写
梁信是元代的诗人,字定山,号定山人,生于东莞。 梁信在元代文学领域有着重要的地位,其作品《游黄龙洞》生动地描绘了罗浮山的幽美风光与自然景观,展示了作者对大自然的热爱和敬畏之情。诗中不仅描述了黄龙洞的神秘美丽,还通过流杯池、七星坛等景点的描写,让读者仿佛身临其境,感受到了那清新脱俗的氛围。梁信的诗歌不仅反映了元代的自然风貌,更体现了他深厚的文学造诣和独到的审美情趣
元代诗人杨谦,字伯谦,为元朝时期的知名文人,他的诗作在《览池春草集》中已有记录但已佚失。 杨谦的生平和作品风格不详。尽管其具体生平和创作背景不甚明了,但其诗作仍具有一定的艺术价值和文化意义。例如,《湘竹龙》便是其作品之一,展示了其独特的文学风格和艺术造诣。杨谦的诗作在元代文学中占有一席之地,是研究元代诗歌不可或缺的一部分