公畿和尚是唐代的一位诗人。
他的名字可能并不广为人知,但通过他的诗作,人们能够窥见唐朝时期禅宗文化的一个侧面。在探讨公畿和尚的诗歌之前,需要了解其时代背景和生平。唐宣宗大中前后,公畿和尚作为一位禅僧,生活于河中府。这个时期正是中国历史上佛教盛行的时期,禅师们的言行往往被后人传颂。
公畿和尚是唐代的一位诗人。
他的名字可能并不广为人知,但通过他的诗作,人们能够窥见唐朝时期禅宗文化的一个侧面。在探讨公畿和尚的诗歌之前,需要了解其时代背景和生平。唐宣宗大中前后,公畿和尚作为一位禅僧,生活于河中府。这个时期正是中国历史上佛教盛行的时期,禅师们的言行往往被后人传颂。
黄叶止啼钱出自《偈》,黄叶止啼钱的作者是:公畿和尚。 黄叶止啼钱是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 黄叶止啼钱的释义是:黄叶止啼钱:用黄叶来哄孩子不哭,比喻用小恩小惠来平息纷争或满足需求。 黄叶止啼钱是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 黄叶止啼钱的拼音读音是:huáng yè zhǐ tí qián。 黄叶止啼钱是《偈》的第4句。 黄叶止啼钱的上半句是: 欲识个中意。 黄叶止啼钱的全句是
欲识个中意出自《偈》,欲识个中意的作者是:公畿和尚。 欲识个中意是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 欲识个中意的释义是:欲识个中意:想要领会其中的意境。 欲识个中意是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 欲识个中意的拼音读音是:yù shí gè zhōng yì。 欲识个中意是《偈》的第3句。 欲识个中意的上半句是:是非具不禅。 欲识个中意的下半句是:黄叶止啼钱。 欲识个中意的全句是
是非具不禅出自《偈》,是非具不禅的作者是:公畿和尚。 是非具不禅是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 是非具不禅的释义是:“是非具不禅”中的“是非具不禅”意味着对于世间的是非对错,诗人持一种超脱的态度,既不执着于肯定,也不执着于否定,即不陷入是非的纠缠。这里的“禅”字,可以理解为“禅定”或“超然”,表示一种精神上的宁静和超越。 是非具不禅是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。
有名非大道出自《偈》,有名非大道的作者是:公畿和尚。 有名非大道是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 有名非大道的释义是:有名非大道:名声显赫并不代表其内涵深广,真正的道并非仅仅以名声来衡量。 有名非大道是唐代诗人公畿和尚的作品,风格是:诗。 有名非大道的拼音读音是:yǒu míng fēi dà dào。 有名非大道是《偈》的第1句。 有名非大道的下半句是:是非具不禅。 有名非大道的全句是
【偈】 有名非大道,是非具不禅。 欲识个中意,黄叶止啼钱。 注释:有名并不是真正的大道,世间的是非并不值得去参悟禅理。想要理解其中的真谛,就像在秋风中,黄色的树叶落下,只留下一地的铜钱一样。 赏析:此偈是禅宗六祖慧能所作,旨在说明“道常无名,无物可名”。诗中“有名”即“有物”,是指一切有形之物;“非大道”则指“无上正等正觉之道”;“是非具不禅”意为“是非皆空”,即“诸法因缘生,诸法因缘灭”
座客,唐代诗人,他以诗才著称,是李白诗歌创作中不可或缺的一部分。 字太白,号青莲居士,唐朝著名浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。李白的诗歌作品,以其豪放、奔放、激昂的风格而闻名于世。座客作为李白诗作中的一个重要角色,其形象和故事在李白的诗歌中占有重要位置。李白的《邯郸南亭观妓》便是一首描写歌舞美酒欢乐场面的诗作,其中座客的形象被赋予了深刻的象征意义