贺公

留与子孙耕出自《句》，留与子孙耕的作者是：贺公。 留与子孙耕是唐代诗人贺公的作品，风格是：诗。 留与子孙耕的释义是：留与子孙耕：意为把土地留给后代耕种，强调对土地的珍惜和传承。 留与子孙耕是唐代诗人贺公的作品，风格是：诗。 留与子孙耕的拼音读音是：liú yǔ zi sūn gēng。 留与子孙耕是《句》的第2句。 留与子孙耕的上半句是：但存方寸地。 留与子孙耕的全句是：但存方寸地，留与子孙耕。

但存方寸地出自《句》，但存方寸地的作者是：贺公。 但存方寸地是唐代诗人贺公的作品，风格是：诗。 但存方寸地的释义是：但存方寸地：意指只保留一片心灵的空间。 但存方寸地是唐代诗人贺公的作品，风格是：诗。 但存方寸地的拼音读音是：dàn cún fāng cùn dì。 但存方寸地是《句》的第1句。 但存方寸地的下半句是：留与子孙耕。 但存方寸地的全句是：但存方寸地，留与子孙耕。

【注释】 方寸：指心。留：留下。耕：耕种，这里指后代子孙耕种。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗。前两句用“但存”、“留”等词语，说明作者要留给后人的只是一片荒地和一把锄头。第三、四句则进一步点明荒地在何处：“方寸”，即心中，也就是诗人的一颗红心，这颗红心就是他一生的理想，也是他留给后人的唯一的东西。 全诗表达了诗人对祖国的热爱和对后人的殷切期望

《全唐诗》收“但存方寸地，留与子孙耕”二句，注云：“石晋兵部。 ”按《后山集》卷一七《贺水部传》、《诗话总龟》卷一九引《王直方诗话》、《齐乘》卷六载，贺公名充，琅玡(今山东临沂)人。 宋真宗大中祥符元年(1008)东封泰山时，谒于道左，自称石晋时任水部员外郎，时以为仙人。 仁宗天圣间，遣其弟子诣阙献物。 神宗熙宁间、哲宗元祐间，曾两见苏轼，欲传其仙术。 其人当为北宋道士所依托。 《全唐诗》误收入

唐僧。 虢州阌乡人，俗姓张。 据说其兄久戍辽阳，母忧甚，万回朝往视之，暮持兄书归，因号万回。 高宗时得度，武则天时诏入内道场，号法云公。 安乐公主将谋逆，回遇之唾曰：“腥不可近!”不久安乐果诛。 玄宗在藩，曾私谒万回，回预言玄宗将为五十年太平天子。 卒，赐号国公，图形集贤院。 生卒年：?-

唐代诗人崔建生平无考，其诗作《全唐诗逸》中仅收录了两句诗。这些诗句来自日本大江维时编的《千载佳句》卷下。然而，尽管具体的生平信息不详，崔建在中国古代文学史上的地位却不可小觑。他的诗作不仅体现了唐代诗歌的豪放风格，还展示了诗人对社会现实和自然景观的独特感悟。 从崔建的诗歌创作来看，他的作品具有鲜明的时代特色。唐朝是中国封建社会的一个高峰时期，经济繁荣，文化兴盛，这一时期的诗歌也呈现出多元化的特点

《全唐诗》收《登岳阳楼》诗1首。 按麻温其为北宋时人，居临淄(今山东淄博东)，为宋太宗时前青州录事参军麻希梦之孙，宋真宗大中祥符间登进士第，宋仁宗时自尚书员外郎直集贤院，除开封府判官。 事迹见《渑水燕谈录》卷三、《景文集》卷三一、《齐乘》卷六。 《全唐诗》误作唐人收入。 生卒年：?-

唐同州冯翊人，字藏之。 博闻强记，十三岁略通经义，善于文咏，人呼为“神童”。 武宗会昌元年进士，屡辟使府。 裴休为相，以收深于礼学，用为太常博士。 后正拜中书舍人，转兵部侍郎。 宦官左军中尉杨玄价以收宗姓，深左右之，乃加中书侍郎、同中书门下平章事，迁刑部尚书。 收居相位稍务华靡，颇为名辈所讥。 而门吏僮奴，倚为奸利。 后不能尽从玄价请托，罢知政事，出为宣歙观察使。 韦保衡为相，发收纳赂百万

唐同州冯翊人，字藏之。 博闻强记，十三岁略通经义，善于文咏，人呼为“神童”。 武宗会昌元年进士，屡辟使府。 裴休为相，以收深于礼学，用为太常博士。 后正拜中书舍人，转兵部侍郎。 宦官左军中尉杨玄价以收宗姓，深左右之，乃加中书侍郎、同中书门下平章事，迁刑部尚书。 收居相位稍务华靡，颇为名辈所讥。 而门吏僮奴，倚为奸利。 后不能尽从玄价请托，罢知政事，出为宣歙观察使。 韦保衡为相，发收纳赂百万

许天正是唐代著名的诗人和军事家，字允心，号云峰。出生于唐豫州汝阳（今河南汝南），出身于书香世家，是蜀汉名臣许靖的第十四代孙。他的一生受到了深厚的文化熏陶，同时也对军事有浓厚的兴趣，精研孙吴兵法和历代兵家的战略战术。 许天正的诗作风格以豪迈、激昂为主，其作品多反映了他对于国家的忧虑以及个人抱负的抒发。他的作品不仅体现了当时社会的现实问题，还表达了他对理想的追求和对英雄人物的赞美。例如