释古荫

【注释】 尘垢：尘土，尘埃。辟烟霞：开山辟地，开辟山林。吾宗：我的家族，指作者自己的家族。麈（zhī）：麈尾，拂尘。罨画：绘有山水的屏风。龙归黄洞：传说中黄龙住在洞中，故称。天花：佛经中的颂词。劫火：佛教所说的劫数中毁灭世界的大灾难。毒鼓：佛寺中的法器，击鼓以警世。仙日：神话传说中的神仙日子。欹斜（yī xié）：倾斜的样子，这里指道路弯曲不平。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人为尘公法师送行

【解析】 此诗为题秋钟之作。秋钟，即秋钟山寺的钟声，又名“天竺”，是古刹中用以报时和警世的乐器，亦称“梵钟”、“梵音”。钟声清越悠扬，回荡在深山幽谷之间，使人闻之如闻佛语，因此，人们往往以“钟”来代指寺院或寺庙。 1．露浓云重漏初长（露浓：指秋天早晨的露水很浓）——描绘出一幅深秋时节，晨钟初敲的宁静画面。露浓云重，说明是秋季的早晨；漏初长，说明时间已经不早了。 2．一点寒钟出上方（一点寒钟

【注】东水师：即指作者自己。芥庵：即指作者自己的住所，位于东水师的住地。祖庭：古代对祖先祭祀的地方或祠堂。行：行走、打扫。苔青：苔藓的颜色。高吟：大声吟唱。龙象：佛教语，指佛法广大无边。 【赏析】 这首七言律诗是作者送别同乡朋友东水师住居在芥庵时作的。诗人以简洁明快的语言，描绘出一幅清幽宁静、生机盎然的图画，表达了作者对友人的深情厚谊及对自然景物的热爱之情。 首联“小院虽凉亦祖庭

小院虽凉亦祖庭，翠苕行扫石苔青。 园垂野果山神供，窗动高吟水鹤听。 村近修篁穿露笋，庵犹一芥聚浮萍。 全凭粥饭招龙象，始信名山到处灵

露浓云重漏初长，一点寒钟出上方。 松鹤醒回潭底梦，野猿惊破岭头霜。 悠扬暗度随秋水，濩落频惊在夜凉。 最是龛灯孤影下，声声唤起铁肝肠

名山久待辟烟霞，况是吾宗第一家。 麈拂锦屏开罨画，龙归黄洞散天花。 不经劫火长松直，独抱高风毒鼓挝。 仙日拟寻堂构地，杖头凭指路欹斜

释古荫，明代诗人。 字覆人，香山（今中山）人。俗姓梁，礼天然老人受具。他初领点座，寻迁副寺，勤劳一十八载。以积劳咯血终，世寿五十六。他的诗文成就在明代诗坛上占有一席之地，尤其以《秋钟》和《送东水师住芥庵》等七言律诗著称

释古荫，明代诗人。 字覆人，香山（今中山）人。俗姓梁，礼天然老人受具。他初领点座，寻迁副寺，勤劳一十八载。以积劳咯血终，世寿五十六。他的诗文成就在明代诗坛上占有一席之地，尤其以《秋钟》和《送东水师住芥庵》等七言律诗著称

今龙，字枯吟。 茂名人。 礼石波禅师受具。 明桂王永历十三年（一六五九），参天然于雷峰，为典客，随入丹霞。 会石鉴禅师分座怡山，奉命以监寺辅行。 洎石公退院，从福州往参天童，当机大悟，木陈和尚付以大法。 寻示寂天童。 著有诗稿。 事见高雷旅港同乡会《高雷文献专辑》。 生卒年：?-

谭胜祖是明代的诗人。谭胜祖，一个在明代文学史上留下深刻印记的诗人，其生平虽不广为人知，但他的诗词却为后世所传颂。下面将详细介绍这位诗人： 1. 基本介绍：谭胜祖，高要人，生于明朝天启年间，具体时间是明熹宗天启元年（一六二一）。他的一生虽然短暂，但以其卓越的诗歌才华，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 2. 文学成就：谭胜祖在任永州推官期间，不仅展现了他的政治才能

今音(?—一六六一)，字梵音。 番禺人。 俗姓曾，原名起霖，字湛师。 诸生。 天然禅师从弟。 明桂王永历九年（一六五五）于栖贤登具，十二年（一六五八）随天然老人还雷峰。 十五年，游罗浮，坐化华首台上。 著有《古镜遗稿》一卷。 事见清宣统《番禺县续志》卷二七。 生卒年：?-

顾起凤是明朝的诗人，原名顾汝绍，字羽王，号醒石，生于1583年，逝于？。他的诗歌风格独特，善于用词造句，其作品《戊辰春日有怀白阳毕老公祖》便是其文学成就的代表之一。 顾起凤的诗歌创作生涯中，他不仅以才华和勤奋赢得了文坛的认可，还留下了众多脍炙人口的作品。在《戊辰春日有怀白阳毕老公祖》这首诗中，“班硕文昌傍紫微，东山未许北辰违”等句子，充分展现了他驾驭语言的能力和对古典文学的深刻理解。此外

释古荫，明代诗人。 字覆人，香山（今中山）人。俗姓梁，礼天然老人受具。他初领点座，寻迁副寺，勤劳一十八载。以积劳咯血终，世寿五十六。他的诗文成就在明代诗坛上占有一席之地，尤其以《秋钟》和《送东水师住芥庵》等七言律诗著称

今龙，字枯吟。 茂名人。 礼石波禅师受具。 明桂王永历十三年（一六五九），参天然于雷峰，为典客，随入丹霞。 会石鉴禅师分座怡山，奉命以监寺辅行。 洎石公退院，从福州往参天童，当机大悟，木陈和尚付以大法。 寻示寂天童。 著有诗稿。 事见高雷旅港同乡会《高雷文献专辑》。 生卒年：?-