方京

【诗句解释】 1. 相对疑梦寐：彼此面对如同在梦中一样，感到迷茫。 2. 言别百愁生：离别时心中充满了各种忧愁。 3. 孤飞易为感，使我心魂惊：独自飞翔容易引发我的伤感，使我的心灵受到触动。 4. 聚散人生常，此别难为情：人生的聚散无常，这次分别让我难以表达情感。 5. 尔我本一树，相期共枯荣：你我原本是同一棵树上的枝条，我们都期待共同经历生命的盛衰。 6. 尔今折枝条，芽肄何时萌

这首诗的原文是《薤露歌》。它由曹植所作，内容如下： 薤上露 薤上露，日出晞。朝槿花，日暮萎。微物转瞬间，人生谅如斯。 彭祖帝尧民，亦复同所归。服食求神仙，仙成竟何时。 守道以待终，令名庶可垂。 注释： - 薤上露: 指的是早晨的露水，因为薤（一种草）在早晨有露水。 - 日出晞: 太阳出来了，阳光照在露水上。 - 朝槿花: 指早晨的花朵。 - 日暮萎: 傍晚时花朵凋零、枯萎。 -

【注释】 十年为妇蓼莪馀：这两句诗是说，杨珊珊在丈夫家做了十年的媳妇。蓼莪（liào），《诗经·周南》篇名，这里代指妻子。 疏水家风乐自如：这两句诗是说，她继承了娘家的家风，生活得很快乐。疏水家风，即疏水的家风，指娘家的家风、家训。乐自如，生活得愉快自如。 宛似举场勤苦士：这两句诗是说，她很像那些科举考试中取得好成绩的勤奋苦读的人。举场，科举考试的考场。 妆成惟对古人书：这两句诗是说

相对疑梦寐，言别百愁生。 孤飞易为感，使我心魂惊。 聚散人生常，此别难为情。 尔我本一树，相期共枯荣。 尔今折枝条，芽肄何时萌。 沾润我本怀，老髦愿难行。 尔今返吴中，闭门守硁硁。 勉哉崇令德，努力以扬名。 取法不在远，祖父有遗型。 周亲我老矣，垂涕重丁宁

十年为妇蓼莪馀，疏水家风乐自如。 宛似举场勤苦士，妆成惟对古人书。

方京是清朝的诗人。 方京，字彩林，是清朝时期的一位著名诗人。她出生于番禺，是殿元女金綎室，祖静母，家族背景显赫。她的作品展现了清初诗歌的特色，既有对传统儒家思想的继承，也有对个人情感与自然景象的独特表达。 方京的诗作在艺术风格和主题上具有鲜明的特点。她的诗风清新脱俗，语言简练而富有韵味，善于通过自然景物来抒发情感，描绘人生的无常和自然的和谐之美。例如，她在《薤上露》中通过对朝槿花日暮萎的描述

方京是清朝的诗人。 方京，字彩林，是清朝时期的一位著名诗人。她出生于番禺，是殿元女金綎室，祖静母，家族背景显赫。她的作品展现了清初诗歌的特色，既有对传统儒家思想的继承，也有对个人情感与自然景象的独特表达。 方京的诗作在艺术风格和主题上具有鲜明的特点。她的诗风清新脱俗，语言简练而富有韵味，善于通过自然景物来抒发情感，描绘人生的无常和自然的和谐之美。例如，她在《薤上露》中通过对朝槿花日暮萎的描述

包兰瑛，清代女诗人。 在中国古代文人中，女性涉足诗词创作实属不易，而包兰瑛便是其中的一位杰出代表。她的生平、诗作及作品影响等方面，都值得深入探讨。下面将围绕这些方面展开详细讨论： 1. 生平简介 - 家庭背景：包兰瑛出身于一个重视文学的家庭，其父包星南曾以“儒家女贵有士行，三百篇多载闺闼之诗”为词，激励她涉足诗词创作。这种家庭的文学氛围对包兰瑛后来的文学道路产生了深远的影响。 - 个人经历

王均元是清代的一位诗人，他的成就与经历不详。 王均元生活在清朝的鼎盛时期，这一时期的文人墨客大多有着深厚的文化功底和广泛的社会影响力。然而，对于王均元的生平、成就以及其诗歌的具体风格和特点，目前的资料并不详尽。尽管如此，《赋得月过楼台桂子清得清字》这首诗还是能够窥见他在诗歌创作上的一些独特见解与技巧

牛枢，字伯衡，号双溪，是清朝时期的一位知名诗人。他以其丰富的文学成就和独特的艺术风格，成为了清代诗歌史上的一笔珍贵财富。以下是对牛枢及其作品的具体介绍： 1. 基本生平：牛枢出生于元氏县（今属河北省），祖籍真定府。他自幼受到良好的家教和文化熏陶，这为他后来的创作打下了坚实的基础。在顺治辛丑年间通过科举考试成为进士，之后在康熙年间曾任职嘉兴知府，其政绩与名声均得到了认可。 2. 文学作品

方京是清朝的诗人。 方京，字彩林，是清朝时期的一位著名诗人。她出生于番禺，是殿元女金綎室，祖静母，家族背景显赫。她的作品展现了清初诗歌的特色，既有对传统儒家思想的继承，也有对个人情感与自然景象的独特表达。 方京的诗作在艺术风格和主题上具有鲜明的特点。她的诗风清新脱俗，语言简练而富有韵味，善于通过自然景物来抒发情感，描绘人生的无常和自然的和谐之美。例如，她在《薤上露》中通过对朝槿花日暮萎的描述

叶际唐，字文枢。 祖籍泉州同安，祖先渡台在竹堑北门街营商，遂定居。 举秀才。 乙未（1895）割台，叶氏随祖父归泉州，大正12年（1923）始返台。 大正14年（1925）馆于从弟叶文游家，乃再寓居新竹。 叶氏客竹期间，始终未取日籍，以华侨身份教读，台人争相请益，叶氏在竹尝立书房课读，并组「读我书社」。 课子之际屡屡在《诗报》发表〈百衲诗话〉、〈续百衲诗话〉，介绍大陆名家诗作。

叶际唐，字文枢。 祖籍泉州同安，祖先渡台在竹堑北门街营商，遂定居。 举秀才。 乙未（1895）割台，叶氏随祖父归泉州，大正12年（1923）始返台。 大正14年（1925）馆于从弟叶文游家，乃再寓居新竹。 叶氏客竹期间，始终未取日籍，以华侨身份教读，台人争相请益，叶氏在竹尝立书房课读，并组「读我书社」。 课子之际屡屡在《诗报》发表〈百衲诗话〉、〈续百衲诗话〉，介绍大陆名家诗作。