景明，原名戴炳，宋代诗人
戴炳，字景明，号东野，是宋代诗人。
戴炳出生于宋台州黄岩。他不仅是一位出色的诗人，还是南宋理宗嘉熙年间的一名官员，曾历任赣州法曹参军、池州知州等职。在文学上，戴炳的创作风格独特，其作品以清新文雅、婉转细腻为特点，对宋代诗歌的发展产生了积极影响。
【解析】 此诗作于元朝初年，诗人在立春前五日得雪，即景抒情，抒发自己对时令的感悟和对自然的赞美。首联“雪作春前瑞”写冬去春来，雪花纷扬。颔联“银城拥万家”，写雪花纷纷降落大地，覆盖了整个城市，家家户户都沉浸在一片洁白之中。颈联“太婆头欲白，九子顶先华”以拟人手法，写出雪花飘飘而下，给老人的白发增添了几分光彩。尾联“封梅惜损花”写雪花落在梅花上，使梅花失去了盛开的机会。 【答案】 译文：
【解析】 这是一首和答诗。薛能，字太拙，蒲州河东（今山西永济西）人，大顺进士，曾任监察御史。这首诗是作者应友人之请而作的答谢之作，内容是酬答薛君自号云屋来访池阳，以诗见贻，用韵答之的。首联两句，写薛君到来。“清晨”，点明时间。薛君来时，有人敲门，“剥啄”声起，“喜得薛能诗”，诗人欣然命笔，挥毫泼墨。颔联两句，写薛君赠诗。“风月一囊锦”，指薛君的诗如同锦囊中藏有锦绣般的风月；“江湖两鬓丝”
诗句解释与注释： 1. “有方叔材用余和薛云屋歌见贻次韵奉酬” - 方叔材 - 古代人名，此处可能是指方叔材的才华或成就。 - 用余 - 可能指诗人自己（用余）对诗的回应。 - 薛云屋歌 - 可能是一首诗歌，由薛云屋创作，此句意指薛云屋的歌曲被我接受并给予回应。 - 次韵奉酬 - 按照原诗的韵律和风格进行回应。 2. “江湖前辈尽，何敢易言诗。” - 江湖前辈 - 指在诗坛上有经验的前辈们。
诗句释义及赏析： 1. 尚闻深巷语乌衣 - 描述诗人在金陵（今南京）的某个小巷里听到关于旧日贵族乌衣巷的故事。乌衣巷位于今天的南京市中心，曾经是东晋、南朝时期许多达官贵人的居住地，因此这里充满了历史的气息。 2. 无复高堂彩凤仪 - 意指那些昔日辉煌一时的高堂不再，失去了往日的色彩和风采。凤凰通常象征着高贵和荣耀，这里的“彩凤仪”可能指的是过去的繁华和尊贵。 3. 栋宇半攲元帝庙 -
【诗句释义】 1. 从板桥买舟上青阳：在板桥处购买船只前往青阳。 2. 卸马板桥西，扁舟逆上溪：卸下马匹，从板桥往西走，乘坐扁舟逆流而上。 3. 水锼岩骨断，烟截树头齐：水流冲刷岩石，使得岩石断裂；烟雾切断树木，使树木参差不齐。 4. 野鸭惊人起，村鸡上树啼：野鸭被惊起，村鸡在树上鸣叫。 5. 老农头雪白，犹自把锄犁：老农头发已经全白，但仍在继续耕作。 【译文】 从板桥买舟前往青阳，卸下马匹
《池州》 注释： 一城方九里，宛在水中坻。 城边小水，如在陆地之上；城角有水，似在陆地之中。 额揭颜公字，碑传杜牧诗。 城上刻着颜真卿的字迹，上面还有杜牧的诗句。 昔年称上郡，今日逼边陲。 昔日这里曾称上郡，如今却靠近边境了。 莫望长江北，天寒风正悲。 不要再向长江以北眺望，此时正值严冬，寒风萧瑟令人哀伤。 赏析： 这首诗描绘了诗人眼中的池州，表达了他对家乡的思念之情。首句“一城方九里”
郑安道终岁相聚临别以诗见贻次韵为谢 解把诗言别，那无计可留。梅花两心事，寒雁五更愁。我亦高悬榻，君须独卧楼。后回相忆处，莫返雪中舟。 注释与赏析： - 这首诗表达了离别时的无奈与不舍。作者通过描写梅花和寒雁来表达内心的忧虑和思念之情。在分别之际，作者用“解把诗言别”表达了对离别的无奈，但同时表示无法挽留；“梅花两心事”暗示了两人心中都有牵挂对方的情感
【注释】 十日：十天。野径：野外小路上。村垆酒：农村的酒馆，指乡间酒店。蕊：花心，也代指花。背时：不合时宜。心在家：指思念家乡。千里：一作“千里思”。身犹客：犹言身在旅途，像客人一样。九华：地名，今安徽舒城西南，是李白曾居过的地方。官程：官职所规定的行程。 【赏析】 此诗写诗人旅途中的所见所感，抒发了仕途坎坷、归家无期的悲凉心情。首联点题并总领全诗。诗人在山间小路上采得一束野菊，举杯邀月
【注释】 一：第一。 觞：酒杯，这里指酒器。 竟日：一整天。 坐石惊云湿：坐在岩石上，被云雾所打湿。 临池：靠近水池。 密林：密集的树林。 午荫：中午的阴凉。 啼鸟：鸟鸣。 樱桃约：与樱桃有关的约定。 【赏析】 这首诗是诗人在初夏的一次聚会上作的，写的是和屏翁相聚的情景。 首句“一觞还一咏”，意思是用一杯酒来对饮，再用诗歌来进行吟咏。这里的“还”字，既表明了诗人饮酒吟诗的兴致很高
注释：高远的胸怀超然尘世之外，山林之上三间小屋静静地矗立。绿树环绕村边的树木，青山在海上漂浮。目力所及天穹变化无穷，心境平静地感受到大地的宽广与悠闲。鸥鸟知道人们的快乐，忘却机巧也来此往来。 赏析：这是一首七言律诗。诗人以高旷的情怀和恬淡的心情，描绘了野亭的景色，表达了对大自然的喜爱之情，并借此抒发了自己远离官场、回归田园的思想感情。 首句“高怀抗尘外”，写诗人的志趣不在俗世之中
林嗣环，字铁崖，号起八。 清代顺治年间的福建晋江人（现泉州市安溪县官桥镇驷岭村），当时的进士。 明万历三十五年（公元1607年）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。 及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得中。 林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤攻读，于明崇祯十五年（公元1642年）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（公元1649年）已丑科登进士及第。 授太中大夫，持简随征，便宜行事。
唐代书法家、书法理论家，字虔礼，自称吴郡富阳（今浙江富阳）人，一说富阳（今杭州西南部）人（汉及三国时富阳属吴郡），一说陈留（今河南开封）人。 历任右卫胄曹参军、率府录事参军，陈子昂为他撰写墓誌铭：「四十见君，遭谗慝之议」。 说他很有才华，并有大志，但生平不得意。 因暴病于洛阳植业里客舍去世。 孙过庭胸怀大志，博雅好古，擅书法，工楷、行，尤长于草书，取法王羲之、王献之，笔法坚劲精熟，直逼二王
