绵百，原名李绳，清代诗人

枫桥夜泊 又复匆匆赋远征，乌啼霜月若为情。 寺钟渔火枫桥泊，已是思家第一程。 注释：又复匆匆地出征去远征，乌鸦悲鸣着，在霜白的月光下显得多么凄凉；这凄凉的景象又增添了多少思乡之情啊！寺庙里传来的钟声和江上渔船上的灯火，映衬着寒山寺周围的枫树和秋千架，使这夜晚的枫桥显得更加寂静，也更加凄凉。此时，诗人已经踏上了离家的第一程，此时此刻，他的心情是无比沉重的。 赏析：这首诗描写了作者在旅途中的所见所感

归舟抵达无锡城，望望惠山景色美。 塔影映入孤城边，船帆落下照水明。 客子同归鸟一样，倦怠疲倦思乡情。 山如故人相迎送，似是旧友来相问。 野市桥边有卖酒，春烟陇上耕田忙。 何时能拜访僧寺？汲水试茶煮香茗

塔影入孤城，帆回落照明。 客同归鸟倦，山似故人迎。 野市桥边酒，春烟陇上耕。 何当访僧寺，汲水试茶铛。

李绳是清朝时期的诗人。 字绵百，号勉伯，出生于江苏省长洲（今苏州市），乾隆辛酉举人。他的诗作中充满了细腻的情感和深邃的思考，展现了其深厚的文学功底和独到的艺术风格。他的诗歌不仅表达了对自然景色的赞美，也反映了个人情感和社会现实的反思，成为研究清代诗歌的重要文献

李绳是清朝时期的诗人。 字绵百，号勉伯，出生于江苏省长洲（今苏州市），乾隆辛酉举人。他的诗作中充满了细腻的情感和深邃的思考，展现了其深厚的文学功底和独到的艺术风格。他的诗歌不仅表达了对自然景色的赞美，也反映了个人情感和社会现实的反思，成为研究清代诗歌的重要文献

李衍孙是清代的一位诗人，以《炊菰亭诗集》传世。他不仅是一位有才华的文学家，也是乾隆乙酉科的举人，曾历任官职并最终在沔县担任知县。 李衍孙生于清高宗乾隆年间的惠民，字蕃升，号味初，其个人经历和文学创作均体现了清代晚期文人的生活状态和社会背景。他的生平虽然较为普通，但诗歌作品却展现了不凡的艺术造诣。 李衍孙的作品主要以《炊菰亭诗集》为代表，这些作品记录了他对于自然景物

李传元并非一位诗人，而是清朝时期的官员和进士。他是光绪年间的进士，后改任庶吉士并授编修。李传元在职业生涯中曾历任多个重要职务，包括浙江提法使。 李传元的生平和成就体现了清朝晚期的一些社会变化和发展。他的经历不仅展示了个人的努力与奋斗，还反映了当时中国社会和政治体制的变迁。通过研究李传元及其诗作，人们可以更好地理解清朝晚期的文化和历史背景，以及这一历史时期文人的生活状态和思想情感

李绳是清朝时期的诗人。 字绵百，号勉伯，出生于江苏省长洲（今苏州市），乾隆辛酉举人。他的诗作中充满了细腻的情感和深邃的思考，展现了其深厚的文学功底和独到的艺术风格。他的诗歌不仅表达了对自然景色的赞美，也反映了个人情感和社会现实的反思，成为研究清代诗歌的重要文献

李钦文，字世?，台湾府治东安坊人。 清康熙六十年（1721）岁贡生。 曾任福建南靖训导。 能文工诗。 分订《重修台湾府志》，并分修诸罗、凤山、台湾三县志〖参考鲁鼎梅《重修台湾县志》〈人物〉、薛志亮《续修台湾县志》〈学志〉。 〗。 以下诗作据清修台湾方志所引辑录。 （吴福助撰） 生卒年：?-

李衍孙是清代的一位诗人，以《炊菰亭诗集》传世。他不仅是一位有才华的文学家，也是乾隆乙酉科的举人，曾历任官职并最终在沔县担任知县。 李衍孙生于清高宗乾隆年间的惠民，字蕃升，号味初，其个人经历和文学创作均体现了清代晚期文人的生活状态和社会背景。他的生平虽然较为普通，但诗歌作品却展现了不凡的艺术造诣。 李衍孙的作品主要以《炊菰亭诗集》为代表，这些作品记录了他对于自然景物

清江苏江宁人，字振庵，别字梅村，晚号悔翁、无不悔翁。 幼时家贫习商，后乃力学。 道光二十年举人。 咸丰初，因太平军入南京，逃至安徽绩溪，授徒为生。 后充鄂抚胡林翼幕宾，谋划镇压太平军。 所撰《乙丙日记》，述太平天国典制，颇具史料价值。 晚年授国子监助教衔。 学术初以三礼为主，作《礼服记》等。 后治舆地，补赵一清、戴震注《水经注》，释以当时地名。 另有《南北史补志》、《汉志志疑》、《江宁府志》