清僧。
浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。
七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。
乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。
高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。
工诗，善山水，尤精篆刻。
有《烎虚诗钞》等。
生卒年：?-?
【解析】 此诗首联写春晓时湖光山色，二联写游目所及的美景与心境相会，三联写白云的奇姿，四联写画中景，五联写画家观物入画的境界，六联以“参之画三昧”作结。题画诗是诗人对画作的题咏和评论，它要求诗人在赏析作品的同时，也须有一番创作，或评说，或议论，或抒情，而本诗则主要侧重于对画作本身的赏析。 第一联“黛色连修林，春晓破烟霭”，描写了一幅山水画面：远山如黛，笼罩在薄雾之中，山脚下郁郁葱葱的丛林
我身如孤云，去住在空谷，偶来万峰头，意倦便一宿。 注释：我如同孤独的云，四处漂泊，生活在山谷中，偶尔来到万峰之巅，感到疲倦就在那里过夜。 赏析：首联描绘了诗人在山间行走时的情景，他如同孤独的云一般，四处漂泊，生活在山谷中。这里的“孤云”既形容了诗人自己，又比喻了他在山间行走时的孤独状态；而“去住”则表达了他的随意自在。第二联进一步描绘了诗人在万峰之巅的感受。当他来到万峰之巅，感到疲倦
清僧。 浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。 七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。 乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。 高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。 工诗，善山水，尤精篆刻。 有《烎虚诗钞》等。 生卒年：?-
清代诗人邵陵是李天任。 字子将，号一峰，新化人，贡生，官辰溪训导。他以《舟别邵陵》和《破山茶话》两首诗著称。李天任的诗作展现了他豪放不羁的性格和对诗歌艺术的追求。其中，《舟别邵陵》通过描绘春景和梦境，传达了对故乡的怀念与对现实的感慨。而《破山茶话》则通过描绘自然景色和表达个人情感，展现了李天任独特的艺术风格
清代诗人周维德是浙江山阴人，字湘湄，与张师济为室，创作有《千里楼诗》。 周维德的生平和作品在中国文化史上占有一席之地。他生活在一个充满变革的历史阶段，这个时期既是中国历史上的多事之秋，也是文化发展的重要时期。周维德以其独特的文学才华，留下了许多反映时代风貌和人民生活的作品。他的诗歌不仅表达了对自然美的感受，也反映了他对人生、社会的深刻思考
清僧。 浙江桐乡人，俗姓施，字大恒，号烎虚，又号啸崖。 七岁在嘉兴楞严寺出家，其师于佛经外，兼教以儒书。 乾隆中主西湖天竺、南屏、净慈诸道场。 高宗南巡，三次赐紫，刊石净慈。 工诗，善山水，尤精篆刻。 有《烎虚诗钞》等。 生卒年：?-
