尚镕是清代的诗人。尚镕，字乔客，别号宛甫，江西南昌人，生于乾隆五十年七月初五日，卒于道光十五年。
尚镕不仅以诗歌创作著称，还著有《持雅堂诗文集》十卷和《史记辨正》十卷，这些作品在文学史上有着重要的地位。他精于史学，对三国时期的文献也有深入的研究，并著有《三国志辨微》三卷。尚镕的诗作中不乏对人生、历史以及自然景观的深刻反思和细腻描绘。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，全诗共五百六十五个字。下面是对这首诗的逐句释义： 罡风不到罗浮巅，古梅雨洗增芳妍。身骑五羊弄明月，羡君曾作飞空仙。 注释：罡风指的是强劲的风，罗浮是指罗浮山，古梅是指古老的梅花，雨洗指雨水洗净，芳妍指芬芳的容颜，身骑五羊意喻骑着五色的神羊，弄明月表示玩弄月亮，羡慕君子曾经是飞在天空中的仙人。 赏析：这首诗表达了诗人对于神仙生活的向往之情
这首诗是关于普贤寺铁象的。首先，让我们逐句解读： 1. 南唐刺史边菩萨，象教西来意能达。（“南唐刺史边菩萨”指的是唐代诗人边韶，他在南唐担任刺史期间，对佛教非常感兴趣，经常参悟佛教教义。这里的“象教西来意能达”意味着他深入研习了佛教中的象教理论。） 2. 铸成铁象乘普贤，兵火城中镇争夺。（“铸成铁象乘普贤”指的是将佛像铸成了铁像，以供奉于寺庙中。“兵火城中镇争夺”则描绘了战乱时期
【注释】： 湘潭舟中:指作者乘船从湖南湘潭返回途中的所见。 湘烟不附云，淡荡自高妙:湘江之烟不与云端相合，飘渺而淡雅，自有其高妙之处。 神貌：神态和面貌。 补竹生奇光，凝瑟成别调:用“补充竹子”比喻诗人的才华，像琴瑟一样发出美妙动听之声。 唐人过湘水，多取作诗料:唐代文人在经过湘江时经常吟咏湘江景色，以作为写诗的材料。 升庵：作者自谦名。集成裘:编成《升庵诗集》。曾远眺:曾经远望湘江风光。
【解析】 1. 第一句：楞伽峡口山嵌空，斧凿痕留神鬼工。 注释：楞伽峡口山峰险峻，岩石陡峭，好像被斧子凿开一样。 2. 第二句：又如赤壁经猛火，天荒地老湟江中。 注释：像赤壁经过大火那样，在湟江里已经过了千百万年。 3. 第三句：山形万变相对出，荆关欲画难为功。 注释：山峰的形状千变万化，相对而出，想画出它的模样是难上加难。 4. 第四句：横看侧看各有熊，山灵面目真无穷。 注释：横看、侧看都像熊
【赏析】 《湘上遇雨》是唐代诗人李益的组诗作品。此诗为其中一首，描写了作者在湘江边遇雨的情景。前八句以写景为主，后两句则由景及情，表达了作者对国家命运和个人遭遇的感慨。 湘潭舟中（译文） 淡淡的月光映照在江面上，宛如屈原被放逐时的心情。 湘江的水真冷酷无情，无法拯救那骚人的死。 善招虽然有玉璧，但是屈原的魂魄岂能升天？ 这地方就像山一样险峻，与洞庭湖比肩而行。 湘灵喜欢吟咏诗歌的人
诗句 1 湘水斗风起，竞趋青草湖：湘水与风争斗，大家都争先恐后地驶向青草湖。 2. 扬帆转逆流，衡面看模糊：扬起船帆，改变方向逆流而上。在衡州城的水面上，只能看到模糊的景色。 3. 众山忽相傍，簇簇如画图：周围的群山突然靠了过来，就像一幅美丽的画卷。 4. 藤老树蟠龙，岩空泉吐珠：藤老树盘绕成龙，岩石空了泉水喷出像珍珠一样。 5. 锁江铁门固，刺天石笋粗：坚固的铁门封锁着江水
【注释】 游如松庵:指游山时所到之处。松庵：松树作的庵堂，即寺庙。 此地有清气:此处有清新之气,形容环境幽静。 随云:随风而行。 竹房:竹屋。 间阶:台阶之间。 山翠:山林之翠色。 破壁透江光:穿透墙壁可以看到江水。 僧雅逢迎拙:和尚的雅致、谦逊。 林深鸟雀狂:树林茂密,鸟儿自由自在地飞翔。 自然尘不染,何必礼空王:自然不受尘埃污染,无需向佛祖礼拜献祭。 【赏析】 此是一首题咏寺院的诗
【注释】 问云归去来：指问何时能像云归岫一样，与友人龚懒余一同读书。 闭门：关起门来。 读《逍遥篇》：指在闲静的环境下阅读《庄子·逍遥游》中的篇章。 【赏析】 这首诗是诗人写给友人龚懒余的一封书信。信中表达了自己对隐居生活的喜爱和向往，以及希望与朋友共同度过闲暇时光的愿望。 首句“问云归去来”，以云为喻，表达了自己对隐居生活的向往之情。云彩自由自在地游走于天地之间，不受拘束
清代诗人宗渭，字筠士，又字绀池，号芥山，华亭（今上海市松江区）人。 宗渭是清朝初年的江南著名诗僧，他的生平和创作对后世有着深远的影响。他不仅在诗歌创作上有独到的造诣，而且在艺术实践中也体现了深厚的文化底蕴和高超的艺术水平。了解宗渭的生平与作品，不仅是研究清代文学的重要一环，也是理解中国传统文化和审美趣味的关键
清代诗人周兴岱，字长五，一字冠三，号东屏。他是清朝著名的官吏和诗人，与另一位著名诗人张船山有着姻亲关系。 周兴岱出生于乾隆三十六年（1761年），四川涪州（今重庆市涪陵区）。他的家族背景显赫，其父周煌为清朝官员，其地位在那个时代属于高官贵族。周兴岱从小受到良好的文化熏陶，对诗歌创作有着浓厚的兴趣。他不仅精通诗书，还擅长书法绘画，是一位多才多艺的文人
尚镕是清代的诗人。尚镕，字乔客，别号宛甫，江西南昌人，生于乾隆五十年七月初五日，卒于道光十五年。 尚镕不仅以诗歌创作著称，还著有《持雅堂诗文集》十卷和《史记辨正》十卷，这些作品在文学史上有着重要的地位。他精于史学，对三国时期的文献也有深入的研究，并著有《三国志辨微》三卷。尚镕的诗作中不乏对人生、历史以及自然景观的深刻反思和细腻描绘
