姚文烈（1615年—1665年），字觐侯，号屺怀，是清代诗人。
姚文烈出生于安徽桐城，是姚孙棐的长子，姚之兰的孙子。他不仅在文学上有深厚的造诣，还是一位有志于为民服务的官员。他以“读书当出为名臣，处为真儒”为人生信条，致力于传播儒学思想，并积极从事地方治理。
【注释】三春：指初春、仲春、暮春。朝夕：早晚，一日之内。感殷勤：怀念友人的情意深厚。分：分离。江淹：南朝梁文学家，字文通，陈郡定陶（今河南定陶）人，曾为南兖州建康令。赋：即《别赋》，是一首送别诗。韩愈：唐文学家，字退之，河南河阳（今河南孟州市西）人，世称“韩昌黎”。文：即《送穷文》，是一篇辞赠友人的文章。紫燕：燕子的别称。黄鹂：黄莺。尊酒：指酒樽。长啸傲：放声高歌，以表示自己对友人的依依不舍之情
姚文烈（1615年—1665年），字觐侯，号屺怀，是清代诗人。 姚文烈出生于安徽桐城，是姚孙棐的长子，姚之兰的孙子。他不仅在文学上有深厚的造诣，还是一位有志于为民服务的官员。他以“读书当出为名臣，处为真儒”为人生信条，致力于传播儒学思想，并积极从事地方治理
施仁思，字藻香，号子芹，又号石峰，清彰化鹿港人。 光绪十七年(1891)辛卯举人。 生具奇才，有豪杰气，与鹿港生员许咸中交情甚笃，对其子嗣许梦青亦关照有加。 割台之际，台中知府黎景嵩，在彰化白沙书院设筹防局以禦日军，施仁思挺身而为佐理。 及日军陷竹堑，施氏更与武进士许肇清，偕同鹿港士绅组成义勇军，共谋抗日。 及彰化城陷，为奉亲保家，始携眷返回泉州。 光绪二十三年(1897)六月卅日病卒
姚学程（约1750年—不详）是清代的诗人，字景伊，天津人，有《菊坪诗钞》留世。 姚学程的生平和经历在现存资料中相对简略。他是清朝时期的举人，曾担任辽阳学正一职。由于其身份较为特殊且信息有限，对于姚学程的具体背景和生活状态，我们只能窥见一二。尽管如此，从他的文学创作来看，他无疑具有深厚的文化底蕴和艺术天赋
姚文烈（1615年—1665年），字觐侯，号屺怀，是清代诗人。 姚文烈出生于安徽桐城，是姚孙棐的长子，姚之兰的孙子。他不仅在文学上有深厚的造诣，还是一位有志于为民服务的官员。他以“读书当出为名臣，处为真儒”为人生信条，致力于传播儒学思想，并积极从事地方治理
施瑮，号霭生，是清代的诗人，其诗作《吾庐和放翁》流传甚广，表达了他对自然景色的热爱和对田园生活的向往。下面将介绍清代诗人施瑮： 1. 基本信息：施瑮，字藻修，号悦秋，生于1848年，卒于1909年，祖籍晋南南浔（今龙湖镇南浔村），居住台湾彰化鹿港。他作为彰化县学廪生的博学多才之人，不仅擅长诗词联句，还有著《随村先生遗集》。 2. 生平经历：施瑮曾就读于广西人唐景崧任兵备官时所在的台湾
