张邦柱

【注释】 窜迹：隐居。十载逾：十年以上，逾：超过。天将华藻辟灵区：上天将要用华丽的文采来开辟灵区的神圣之地。从教：任由、任凭。更称圣：比得上。不及：比不上。八记：柳宗元《永州八记》。八：数词，这里指柳宗元的八篇著名山水游记。风流：风韵、风采。泉石：泛指水边的山石。四家：指《毛诗》、《尚书》、《礼记》和《春秋》。文字：文章。鬼神扶：被神灵扶持。尘颜：尘埃满面的容颜。长跪：长跪于地，表示恭敬

诗句释义及注释： 1. 人日（人的生日） - 指农历正月初七，也称为“人胜节”。 2. 残雪初消古市傍 - 残存的雪开始融化，古代的市场旁边。残雪和古市集都给人一种岁月静好的感觉。 3. 一鞭款款去来忙 - “一鞭”比喻时间的流逝，“款款”形容悠闲的样子。尽管忙碌，却似乎带着悠闲自得的心情。 4. 春交水上三分暖 - 春水的温度比冬日时温暖多了，仿佛春天的气息已渗透进寒冷中。 5.

这首诗描绘了作者在谒见柳公祠时的所见所感，以及对历史的回顾和对现实的感慨。 白日悲歌荔子丹：这里的“白日悲歌”指的是诗人在谒见柳公祠时的感慨和心情，“荔子丹”则是指荔枝的红色，象征着繁荣和生机。 愚溪桥下水漫漫：愚溪桥是一条古老的桥梁，流水悠长，象征着历史的沉淀和文化的传承。 柳公岩古长留姓：柳公岩是一处具有历史意义的地名，这里留下了姓氏的历史痕迹，象征着家族文化的延续。 司马塘今尚纪官

窜迹湘滨十载逾，天将华藻辟灵区。 从教后世更称圣，不及先生旧号愚。 八记风流泉石润，四家文字鬼神扶。 尘颜未敢修长跪，古座衣冠冷笑吾

张邦柱是清朝时期的诗人。 字蔚斋，号芷乡，是清朝时期醴陵人。他是一位贡生，也曾担任过思州知府的官职。作为一位诗人，张邦柱在清代诗坛上留下了自己的足迹，其作品被编入《啸松楼诗集》中流传后世

张邦柱是清朝时期的诗人。 字蔚斋，号芷乡，是清朝时期醴陵人。他是一位贡生，也曾担任过思州知府的官职。作为一位诗人，张邦柱在清代诗坛上留下了自己的足迹，其作品被编入《啸松楼诗集》中流传后世

张树槐，清代诗人，是安徽肥西人，与兄长张树声共同创办团练组织，并参与镇压太平天国运动。以下是对张树槐的详细介绍： 1. 生平经历：张树槐出身于书香门第，自幼接受良好教育，咸丰年间与诸兄光一同创办团练组织，同治年间加入淮军，负责“树字营”军需购运接济。在清朝末年动荡的历史背景下，他的政治生涯并不顺利，1870年（同治九年）在山西因河防被授予道官职位。 2. 文学成就

张方高是清代的诗人。 张方高（1662年—1723年），生于清康熙年间，卒于乾隆初年，是清朝时期的重要诗人之一。他的生平虽不为人熟知，但以其诗歌成就而留名史册。张方高的诗作风格多变，涵盖了多种文学类型，如诗经、乐府、楚辞、送别、劝学等多种题材。他的作品不仅在形式上有所突破，更在内容上深刻反映了当时社会现实和个体情感，因此具有高度的艺术价值和深刻的社会意义

梅清，原名士羲，后改号为“瞿山”，是清朝时期的著名诗人和画家。以下是关于他的详细介绍： 1. 个人背景：梅清，字渊公，别署瞿山，生于宣城（今属安徽省）。他在清初时期以画家和诗人的身份著称，其生平与作品均体现了那个时代的文化特色和社会风貌。 2. 艺术成就：梅清在艺术上有着极高的造诣，尤以山水画见长。他的作品风格雄奇豪放，尤其是黄山景致的描绘，被赞为“松入神品”和“枝干奇古”

清代诗人戚学标，字翰芳，号鹤泉，生于1742年，逝于1825年。 戚学标是清代著名的诗人之一，他以其深邃的文学造诣和独特的审美情趣，在诗坛上留下了浓墨重彩的一笔。其作品不仅表达了对自然景观的热爱，还蕴含了深刻的哲理思考，展示了他丰富的内心世界与独到的艺术见解。戚学标的诗歌创作涵盖了诸多主题，如山水田园、历史典故、哲学思考等，这些作品不仅体现了他深厚的文化底蕴

张昂是清代的诗人，字玉霄，钱塘人。 张昂的《承启堂吟稿》中，不仅收录了他的诗歌作品，也展示了他的文学造诣与情感世界。张昂的创作风格以清新、婉约为主，其作品多表达了对生活的感慨、对自然景色的描绘以及对亲友的思念之情。他的诗作在清朝时期具有重要的文化价值，反映了当时社会的风貌和文人的生活状态

张邦柱是清朝时期的诗人。 字蔚斋，号芷乡，是清朝时期醴陵人。他是一位贡生，也曾担任过思州知府的官职。作为一位诗人，张邦柱在清代诗坛上留下了自己的足迹，其作品被编入《啸松楼诗集》中流传后世