虎丘山石壁鬼

三乐成虚言出自《诗二首》，三乐成虚言的作者是：虎丘山石壁鬼。 三乐成虚言是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 三乐成虚言的释义是：三乐成虚言：三乐即指乐天知命、乐山乐水、乐得其所，成虚言即成为空话，意指这三种快乐只是说说而已，实际上并不存在。 三乐成虚言是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 三乐成虚言的拼音读音是：sān lè chéng xū yán。

庄生问枯骨出自《诗二首》，庄生问枯骨的作者是：虎丘山石壁鬼。 庄生问枯骨是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 庄生问枯骨的释义是：庄生问枯骨：庄子询问一具枯骨，用以表达对生死、自然和宇宙规律的探讨。 庄生问枯骨是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 庄生问枯骨的拼音读音是：zhuāng shēng wèn kū gǔ。 庄生问枯骨是《诗二首》的第11句。 庄生问枯骨的上半句是

莫厌临芳尊出自《诗二首》，莫厌临芳尊的作者是：虎丘山石壁鬼。 莫厌临芳尊是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 莫厌临芳尊的释义是：莫厌临芳尊：不要厌倦在花前饮酒。其中，“莫厌”意为不要厌倦，“临芳尊”指的是靠近盛满香酒的酒杯。整句表达了作者希望人们不要因为饮酒而感到厌烦，应尽情享受花前美酒的美好时光。 莫厌临芳尊是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 莫厌临芳尊的拼音读音是：mò

寄语世上人出自《诗二首》，寄语世上人的作者是：虎丘山石壁鬼。 寄语世上人是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 寄语世上人的释义是：寄语世上人：对世间所有人的劝诫或告诫。 寄语世上人是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 寄语世上人的拼音读音是：jì yǔ shì shàng rén。 寄语世上人是《诗二首》的第9句。 寄语世上人的上半句是：万物归其根。 寄语世上人的下半句是：莫厌临芳尊

万物归其根出自《诗二首》，万物归其根的作者是：虎丘山石壁鬼。 万物归其根是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 万物归其根的释义是：万物归其根，意指世间万物最终都会回归到它们的根源或本质。这句话可以理解为万物都有其起源和根本，无论经历怎样的变化，最终都会回到那个最初的状态。 万物归其根是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 万物归其根的拼音读音是：wàn wù guī qí gēn。

何以遣悲惋出自《诗二首》，何以遣悲惋的作者是：虎丘山石壁鬼。 何以遣悲惋是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 何以遣悲惋的释义是：何以遣悲惋：用什么来排解悲伤和惋惜。 何以遣悲惋是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 何以遣悲惋的拼音读音是：hé yǐ qiǎn bēi wǎn。 何以遣悲惋是《诗二首》的第7句。 何以遣悲惋的上半句是：犹知念子孙。 何以遣悲惋的下半句是：万物归其根。

犹知念子孙出自《诗二首》，犹知念子孙的作者是：虎丘山石壁鬼。 犹知念子孙是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 犹知念子孙的释义是：犹知念子孙：依然知道关心和考虑子孙后代。 犹知念子孙是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 犹知念子孙的拼音读音是：yóu zhī niàn zi sūn。 犹知念子孙是《诗二首》的第6句。 犹知念子孙的上半句是： 虽复隔幽显。 犹知念子孙的下半句是：

虽复隔幽显出自《诗二首》，虽复隔幽显的作者是：虎丘山石壁鬼。 虽复隔幽显是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 虽复隔幽显的释义是：虽复隔幽显：虽然彼此地位悬殊，如同幽暗与明亮之隔。 虽复隔幽显是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 虽复隔幽显的拼音读音是：suī fù gé yōu xiǎn。 虽复隔幽显是《诗二首》的第5句。 虽复隔幽显的上半句是：青松为我门。 虽复隔幽显的下半句是

青松为我门出自《诗二首》，青松为我门的作者是：虎丘山石壁鬼。 青松为我门是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 青松为我门的释义是：青松为我门：以青松为家门，象征坚韧不拔和清高的人格。 青松为我门是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 青松为我门的拼音读音是：qīng sōng wèi wǒ mén。 青松为我门是《诗二首》的第4句。 青松为我门的上半句是： 白日非我朝。

白日非我朝出自《诗二首》，白日非我朝的作者是：虎丘山石壁鬼。 白日非我朝是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 白日非我朝的释义是：白日非我朝：白日指的是太阳，非我朝则表示不是我所处的时代，即太阳不是我所处的时代的象征。整句表达了诗人对自己所处时代的不满或对理想时代的向往。 白日非我朝是唐代诗人虎丘山石壁鬼的作品，风格是：诗。 白日非我朝的拼音读音是：bái rì fēi wǒ cháo。

杜光庭并非唐代诗人，而是唐末五代时期的高道、政治家和文学家。他是“扶宗立教，海内一人”的大人物，曾获得僖宗的赐紫加官，被王建、王衍父子赐号、封爵，担任各种俗职。杜光庭在道教教义、斋醮科范、修道方术等方面有深入研究和整理，对后世道教影响甚大。 杜光庭出生于今广西柳州，后迁居成都。他的父亲杜审言是唐朝著名的官员和文学家，家中受到了良好的教育环境。他的诗歌作品收录于《道德真经广圣义》

来鹄，晚唐时豫章（今江西南昌）人，生年不详，卒于唐僖宗中和间（公元883年左右）。 史书常将其与晚唐诗人来鹏混为一人，然实非如此。 来鹄为文师韩柳，文格高绝。 大中、咸通（宣宗、懿宗年号，公元847——873年）中，声价益籍甚，然累举不第。 僖宗广明时，遭遇黄巢庚子之乱（即唐僖宗广明元年，公元880年，黄巢陷长安，僭号称帝），避乱游荆襄。 南返途中，于中和间客死于维扬（今扬州）。 “师韩柳为文

唐吴兴人，字下贤。 初至长安，与李贺结交。 宪宗元和十年第进士。 为秘书省正字。 穆宗长庆中，补栎阳令。 后累迁殿中丞御史内供奉。 文宗太和三年，柏耆宣慰德州，取为判官。 耆罢，亦贬南康尉。 官终郢州掾。 以文词得名，尝游韩愈门下。 作传奇小说《湘中怨辞》、《异梦录》、《秦梦记》等。 有集。 生卒年

唐并州太原人，字怀英。 狄知逊子。 举明经。 为并州都督府法曹，转大理丞，断滞狱一万七千人，时称平恕，迁侍御史。 历宁州、豫州刺史。 所至皆有政绩。 武则天即位，任地官侍郎，同凤阁鸾台平章事。 后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史。 神功初复相。 后出为河北道行军副元帅、安抚大使等职，率军追击突厥兵。 入为内史。 封燕国公。 卒谥文惠。 追封梁国公。 有集。 生卒年

唐吴郡人。 玄宗开元十四年登进士第，历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。 天宝十一载，因受王鉷案牵连，贬竟陵郡司马。 及与陆羽游，品茶评水，时以为佳话。 工诗，尤长五绝，颇存六朝吴歌遗韵。 有集。 生卒年：?-

唐并州太原人，字怀英。 狄知逊子。 举明经。 为并州都督府法曹，转大理丞，断滞狱一万七千人，时称平恕，迁侍御史。 历宁州、豫州刺史。 所至皆有政绩。 武则天即位，任地官侍郎，同凤阁鸾台平章事。 后为来俊臣诬害下狱，贬彭泽令，转魏州刺史。 神功初复相。 后出为河北道行军副元帅、安抚大使等职，率军追击突厥兵。 入为内史。 封燕国公。 卒谥文惠。 追封梁国公。 有集。 生卒年