来鹄

奚斯跃而董狐蹶出自《圣政纪颂》，奚斯跃而董狐蹶的作者是：来鹄。 奚斯跃而董狐蹶是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 奚斯跃而董狐蹶的释义是：奚斯跃而董狐蹶：比喻直言敢谏。奚斯，春秋时鲁国大夫；董狐，春秋时晋国史官。 奚斯跃而董狐蹶是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 奚斯跃而董狐蹶的拼音读音是：xī sī yuè ér dǒng hú jué。 奚斯跃而董狐蹶是《圣政纪颂》的第190句。

惟我之有颂兮出自《圣政纪颂》，惟我之有颂兮的作者是：来鹄。 惟我之有颂兮是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 惟我之有颂兮的释义是：此句“惟我之有颂兮”意为：只有我有这样的赞歌啊。表达了一种自豪和自信的情感。 惟我之有颂兮是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 惟我之有颂兮的拼音读音是：wéi wǒ zhī yǒu sòng xī。 惟我之有颂兮是《圣政纪颂》的第189句。 惟我之有颂兮的上半句是：

天文光发出自《圣政纪颂》，天文光发的作者是：来鹄。 天文光发是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 天文光发的释义是：天文光发：指天象光明照耀，比喻德政显赫或文采出众。 天文光发是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 天文光发的拼音读音是：tiān wén guāng fā。 天文光发是《圣政纪颂》的第188句。 天文光发的上半句是：妖物雰死。 天文光发的下半句是：惟我之有颂兮。 天文光发的全句是

妖物雰死出自《圣政纪颂》，妖物雰死的作者是：来鹄。 妖物雰死是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 妖物雰死的释义是：妖物雰死：指邪恶的事物被消灭。 妖物雰死是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 妖物雰死的拼音读音是：yāo wù fēn sǐ。 妖物雰死是《圣政纪颂》的第187句。 妖物雰死的上半句是：开君日月。 妖物雰死的下半句是： 天文光发。 妖物雰死的全句是：可悬魏阙，愚得是言。非讪非伐

开君日月出自《圣政纪颂》，开君日月的作者是：来鹄。 开君日月是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 开君日月的释义是：开君日月：开启君主的辉煌时代，比喻使君主如日月般照耀四方。 开君日月是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 开君日月的拼音读音是：kāi jūn rì yuè。 开君日月是《圣政纪颂》的第186句。 开君日月的上半句是：实谓医臣浑沌。 开君日月的下半句是：妖物雰死。 开君日月的全句是

实谓医臣浑沌出自《圣政纪颂》，实谓医臣浑沌的作者是：来鹄。 实谓医臣浑沌是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 实谓医臣浑沌的释义是：实谓医臣浑沌：意思是说这位医官如同混沌未分的原始状态，即医术高明，但外表却看似平凡无奇。这里将医官比作“浑沌”，表达了对其医术的赞誉，意指其医术高超而不露锋芒。 实谓医臣浑沌是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 实谓医臣浑沌的拼音读音是：shí wèi yī chén

非讪非伐出自《圣政纪颂》，非讪非伐的作者是：来鹄。 非讪非伐是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 非讪非伐的释义是：非讪非伐：既不讽刺，也不贬低。 非讪非伐是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 非讪非伐的拼音读音是：fēi shàn fēi fá。 非讪非伐是《圣政纪颂》的第184句。 非讪非伐的上半句是：愚得是言。 非讪非伐的下半句是：实谓医臣浑沌。 非讪非伐的全句是：可悬魏阙，愚得是言。非讪非伐

愚得是言出自《圣政纪颂》，愚得是言的作者是：来鹄。 愚得是言是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 愚得是言的释义是：愚得是言：意为愚者所得之言，即指出自愚者之口的话语。 愚得是言是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 愚得是言的拼音读音是：yú dé shì yán。 愚得是言是《圣政纪颂》的第183句。 愚得是言的上半句是： 可悬魏阙。 愚得是言的下半句是：非讪非伐。 愚得是言的全句是：可悬魏阙

可悬魏阙出自《圣政纪颂》，可悬魏阙的作者是：来鹄。 可悬魏阙是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 可悬魏阙的释义是：可悬魏阙：指可悬挂在魏阙之上，比喻功绩显赫，值得表彰。魏阙是古代帝王宫殿前的一种高大的建筑，常作为国家政事的象征。 可悬魏阙是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 可悬魏阙的拼音读音是：kě xuán wèi quē。 可悬魏阙是《圣政纪颂》的第182句。 可悬魏阙的上半句是：总斯不朽。

总斯不朽出自《圣政纪颂》，总斯不朽的作者是：来鹄。 总斯不朽是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 总斯不朽的释义是：总斯不朽：指总括这些事迹将会永远流传不朽。 总斯不朽是唐代诗人来鹄的作品，风格是：诗。 总斯不朽的拼音读音是：zǒng sī bù xiǔ。 总斯不朽是《圣政纪颂》的第181句。 总斯不朽的上半句是：谅夫。 总斯不朽的下半句是： 可悬魏阙。 总斯不朽的全句是：善咨不偷，嘉论不盖