台山，原名罗有高，清代诗人，生于公元1735，卒于公元1779
罗有高是江西瑞金九堡镇瑞金密溪古村人，乾隆三十年（1765）举人。
字台山，清代江西瑞金密溪古村人。他的一生虽然短暂，却留下了丰富的文学成就和对后世深远的影响。罗有高的诗作在表达情感、描绘自然景观方面具有独特的艺术魅力，其作品不仅体现了作者对生活的独特感悟，也反映了当时社会的某些侧面。罗有高的人生经历和学术追求，为研究清代文人的生活与思想提供了宝贵的资料。
【赏析】 这是一首纪游诗，作者通过记叙自己在一次偶然的游山中，所见到的景象和听到的声音，抒发了他对世事变迁、物是人非的感慨。 全诗可分为三个部分。 第一段（首二句）写梦中登翠微山得句的情景。“梦中”二字点明此诗乃即兴而作之作，并非有感而发之文。“梦中”二字又暗示此诗为诗人晚年所作，故有感而发之文。“梦中”二字又暗示此诗为诗人晚年所作，故有感而发之文。梦中登翠微山得句：梦中登翠微山得佳句。翠微
这首诗是赠给潘守愚的，表达了对好友的深情厚谊。下面是逐句释义和赏析： 1. 结交乐昕暮，语默论深契：在黄昏时分与朋友相交，言语中充满了默契。 - 「结交」：结交朋友。 - 「乐昕暮」：喜欢在傍晚时分结交朋友。 - 「语默论深契」：通过言语和沉默来探讨彼此的深厚友谊。 2. 午夜供清茶，微言屑风桂：夜晚为朋友准备一杯清茶，用微小的话语表达敬意。 - 「午夜供清茶」：在深夜为朋友准备一杯清茶。
这首诗描述了潘守愚和他的兄弟思质的豪迈气概和不屈的精神。 首句“两潘东西陆”中的“陆”，在这里指代了潘氏兄弟的姓氏。潘姓在中国古代是一个显赫的家族，而“东西陆”则形容他们如同天上的双星一样，各有各的光芒和风采。 次句“骏健睨高寒”中的“健”字，表达了潘氏兄弟的健壮和有力。而“睨”则是斜视的意思，用来形容他们的锐利目光和坚定的意志。这里的“高寒”可能是指他们所处的环境或者他们所面对的困难
注释： 1. 读书苦未多，据德苦未坚：读书虽然辛苦，但是学问不够深厚。 2. 凉凉取道远，骨肉愁南天：路途遥远，骨肉分离，令人忧愁。 3. 驰驱愧濩落，西食安清便：奔波劳碌，感到惭愧；在西方生活，可以享受清静。 4. 昔训日周复，宁令本志迁：过去教导我们说，即使周朝复辟，也不应该改变我们的志向。 赏析： 这是一首赠诗，表达了诗人对友人的深深怀念和祝福。整首诗语言朴实，情感真挚，充满了浓厚的友情。
赠季弟鼎臣 访梅楼上月，往时共深夜。 吾季年少小，语芒已激射。 悬镫听鸡鸣，留恋难就舍。 乖离虽日深，此意尚如乍。 万事东流水，一一成悲咤。 俯仰抱幽独，茹荼若啖蔗。 昔年病燕云，讝语杂嗟讶。 兄弟终在口，邻死心不化。 载诵小宛诗，泪比源泉泻。 注释： 1. 访梅楼上月：指的是诗人在访梅的楼上观赏明月的景象。 2. 往时共深夜：回忆起过去一起度过的深夜时刻。 3. 吾季年少小
注释： 1. 太息南郭人，三悲而日远：太息，叹息。南郭人，指魏晋时期清谈家王夷甫（王衍）。他因好清谈，被人们称为“南郭处士”，后被司马氏所杀。“三悲”指《诗经·邶风·柏舟》中“母也天只，不谅人只”的感叹。“日远”指时间过得很快。 2. 端蓍得潜龙，空林安静偃：端蓍，即端坐，端坐等待。潜龙，指隐居者。“空林安静偃”指隐居山林，安然自若。 3. 行义会有适，早计怨岁晚：行义，行为、道德。适
【注释】 过茧云庐名之曰方寸蓬莱作文记之更题诗其后 刻意探幽人海外，精庐谁爱石塘偏。 山攒净绿环空界，室敞低垣受远天。 遁迹便同冀缺耨，移情虚寄子春弦。 嘉名肇锡休相讶，一记精微证水仙。 【赏析】 此诗作于诗人归隐后，为作者对所居之地“过茧云庐”的记述。 第一句点明题旨：刻意探幽而人海外；第二句写庐之位置偏在石塘之侧。两句皆写庐之偏僻。 第三句写庐之环境：山峦叠嶂，环绕空阔；第四句写庐之结构
【注释】 逝水：指时间流逝。大仪：指日月星辰，喻指时光。 三十年：三十年间。 微抱：犹言“小怀抱”，谓内心所怀之志。遑：闲暇，空闲。展：实现。 前圣：指古代圣贤。我：这里以“我”代“思”。去：离开。 积疑：长期存在的疑问、疑惑。 中山：中山王，即刘裕。中山饮：指中山王宴请诸将饮酒。醉冥：沉醉于酒，迷于世事。罗众善，意谓能包容众人的善行。 【赏析】
《赠潘守愚思质昆弟》是唐代大诗人李白的一首五言诗。此诗首联点出潘思质的家世，并借以说明其人有才学，但命运不佳。颔联写潘思质的才气出众，但他不能施展才华，只能飞蓬一样四处流浪。颈联写潘思质虽才华出众，却无法实现自己的抱负。尾联写潘思质虽然才华横溢，但却不能得到重用。 译文： 中散负青霞，思王叹飞蓬。 平子利蜚遁，班椽赋幽通。 古之贤达者，一笑大鸿蒙。 所志多不践，万古悲回风。 注释： 1.
赠季弟鼎臣 浮生剧风波，中年忧乐半。 纯素污所缘，高明鬼斯覸。 三人成市虎，冒昧离祸患。 立志苟不欺，可使金石贯。 荆山剖奇珍，精神朗层汉。 莲出火宅中，香光近逾烂。 孟子道性善，大禹陈洪范。 彝伦矩自天，怪变谁能乱。 但期保耿耿，白发娱岁宴。 注释： - 浮生剧风波：人生的浮沉就像波涛汹涌的风浪。 - 中年忧乐半：中年人的生活充满了忧愁和快乐。 - 纯素污所缘：纯洁的心灵会被世俗的诱惑所污染
罗维屏，字君坦，号?园，嘉义西堡水崛头人（今嘉义县水上乡）。 清光绪年间茂才。 性温和，慷慨乐施。 工诗善书，又精岐黄之术。 改隶后，就聘水崛头学校汉文讲席，未几解职。 与苏蕃薯共营阿片烟间壹轩，并采兑山货，获利颇多。 后因自省思，阿片实害人之物，遂将货物并店中一切器具，让与苏蕃薯。 从此转业，于嘉义县水上乡开设药铺，悬壶济世〖参考《台湾日日新报》，「嘉义通信」，1912年7月18日，第六版
罗修兹，清朝时期的著名诗人，其创作活动主要在清代，具体生卒年不详。 罗修兹的生平和作品对后世有着深远的影响，他的作品不仅展现了深厚的文学造诣，也反映了那个时代的文化风貌和社会现实。通过对罗修兹及其诗歌的研究，可以更深入地理解清代文学的历史地位和文化特征
严永华是清代的诗人。 严永华生活在清朝，字少蓝，是安徽巡抚归安人沈秉成的继室。他不仅以诗歌创作著称，而且还著有《纫兰室诗钞》和《鲽砚庐诗钞》两部诗集。严永华的作品涵盖了咏史抒怀等多种题材，体现了其深厚的文学功底和对生活的独特感悟
