何锄翁

平步赴瑶宫出自《满庭芳》，平步赴瑶宫的作者是：何锄翁。 平步赴瑶宫是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 平步赴瑶宫的释义是：平步赴瑶宫：比喻轻易地到达美好或理想的地方，或指轻易地升迁至高位。 平步赴瑶宫是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 平步赴瑶宫的拼音读音是：píng bù fù yáo gōng。 平步赴瑶宫是《满庭芳》的第22句。 平步赴瑶宫的上半句是：金书来诏。 平步赴瑶宫的全句是

金书来诏出自《满庭芳》，金书来诏的作者是：何锄翁。 金书来诏是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 金书来诏的释义是：金书来诏：用金色字迹书写的天子诏书，指皇帝的命令或恩赐。 金书来诏是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 金书来诏的拼音读音是：jīn shū lái zhào。 金书来诏是《满庭芳》的第21句。 金书来诏的上半句是：功成后。 金书来诏的下半句是：平步赴瑶宫。 金书来诏的全句是：灵光

功成后出自《满庭芳》，功成后的作者是：何锄翁。 功成后是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 功成后的释义是：功成后：功业告成之后。 功成后是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 功成后的拼音读音是：gōng chéng hòu。 功成后是《满庭芳》的第20句。 功成后的上半句是：三田内养出神功。 功成后的下半句是：金书来诏。 功成后的全句是：灵光，真造化，天机深远，推测难通。算利名酒色，恰似秋风

三田内养出神功出自《满庭芳》，三田内养出神功的作者是：何锄翁。 三田内养出神功是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 三田内养出神功的释义是：“三田内养出神功”指的是在人体内修炼，通过调养心田、肺田、肾田，达到修炼出神通的功效。这里的“三田”是指人体内的三个重要部位：心田、肺田、肾田，它们分别与人的精神、呼吸和生殖功能相关。通过修炼，可以使这三个部位的功能得到提升，进而达到强身健体、延年益寿的目的

大道玄炉进火出自《满庭芳》，大道玄炉进火的作者是：何锄翁。 大道玄炉进火是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 大道玄炉进火的释义是：大道玄炉进火：指修行者在修炼过程中，通过内丹修炼，使体内的“玄炉”（指丹田）产生真火，以此炼化身心，达到修炼的目的。 大道玄炉进火是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 大道玄炉进火的拼音读音是：dà dào xuán lú jìn huǒ。

恰似秋风出自《满庭芳》，恰似秋风的作者是：何锄翁。 恰似秋风是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 恰似秋风的释义是：恰似秋风：比喻某种情感或景象如同秋风般凄凉、萧瑟。 恰似秋风是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 恰似秋风的拼音读音是：qià shì qiū fēng。 恰似秋风是《满庭芳》的第17句。 恰似秋风的上半句是：算利名酒色。 恰似秋风的下半句是：大道玄炉进火。 恰似秋风的全句是：灵光

算利名酒色出自《满庭芳》，算利名酒色的作者是：何锄翁。 算利名酒色是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 算利名酒色的释义是：算利名酒色：指算计利益、名声、酒色等物质和感官享受。 算利名酒色是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 算利名酒色的拼音读音是：suàn lì míng jiǔ sè。 算利名酒色是《满庭芳》的第16句。 算利名酒色的上半句是：推测难通。 算利名酒色的下半句是：恰似秋风。

推测难通出自《满庭芳》，推测难通的作者是：何锄翁。 推测难通是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 推测难通的释义是：推测难通：难以推断或通达。 推测难通是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 推测难通的拼音读音是：tuī cè nán tōng。 推测难通是《满庭芳》的第15句。 推测难通的上半句是：天机深远。 推测难通的下半句是：算利名酒色。 推测难通的全句是：灵光，真造化，天机深远，推测难通

天机深远出自《满庭芳》，天机深远的作者是：何锄翁。 天机深远是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 天机深远的释义是：天机深远：指自然的规律和奥秘非常深奥，难以完全理解。 天机深远是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 天机深远的拼音读音是：tiān jī shēn yuǎn。 天机深远是《满庭芳》的第14句。 天机深远的上半句是：真造化。 天机深远的下半句是：推测难通。 天机深远的全句是：灵光

真造化出自《满庭芳》，真造化的作者是：何锄翁。 真造化是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 真造化的释义是：真造化：指自然界真实的创造力和变化规律。 真造化是宋代诗人何锄翁的作品，风格是：词。 真造化的拼音读音是：zhēn zào huà。 真造化是《满庭芳》的第13句。 真造化的上半句是： 灵光。 真造化的下半句是：天机深远。 真造化的全句是：灵光，真造化，天机深远，推测难通。算利名酒色

何永锡是一位北宋时期的著名诗人，活跃于仁宗天圣期间。 何永锡的诗作多表现出对自然景色的喜爱和对田园生活的向往。他的《如归亭》一诗便是这样一首描绘宁静乡村生活和美丽自然风景的佳作，展现了他独特的艺术视角与情感表达。通过这些诗作不难看出，何永锡在诗歌创作上追求的是与自然的和谐共处，通过对自然界细腻入微的观察来抒发自己的情感与理想

邢凯是宋代诗人，以其诗词作品《上丞相平淮颂》和《辛卯上是刑平寇歌》而闻名。邢凯的诗作展现了其深厚的文学造诣和对时代变迁的深刻洞察。 邢凯不仅是宋朝一位杰出的诗人，更是一位有影响力的官员。他的生平经历了从进士及第到担任高官的全过程，其间的诗词创作也反映了他的人生哲学和政治观点。通过对邢凯诗词的分析，不仅能深入了解宋代的文化背景，还能体会到邢凯个人的生活态度和价值观

初炜是宋代的诗人。 字坦之，生于今之山东平度地区，其生活年代属于宋朝，在真宗天禧中进士，并且担任度支员外郎及潍州知州。他的作品主要见于诗集或诗词集中，其中《送张无梦归天台山》便是一首著名的诗作。这首诗不仅展示了初炜的文学才华，还透露出他对自然景象和人生哲理的独特感悟

何甫是宋代诗人，其作品收录在《剑门关》一诗中。 何甫生活在宋代，具体年代不详，但据记载他在徽宗大观二年知宣州。他的诗词全集收录了一首著名的诗《剑门关》，其中一句“一门横大道，双剑插长空”生动描绘了剑门关的壮丽景观，以及诗人对自然与历史的深刻感悟。何甫的诗歌体现了宋代文人的审美情趣和文化追求，通过对自然和历史的描绘，展现了诗人独特的艺术风格和深刻的思想内涵。

何弃仲是宋代诗人，字之处在于父，营道（今湖南道县）人。在中国古代文学史上占据着一席之地，尤其在宋诗中有着显著的地位和影响。 何弃仲的诗歌创作贯穿了宋代文人的精神追求与时代特色。他的诗作中流露出深厚的儒学思想，以及对于个人修养的独到理解和实践。例如，“儒行篇中有至论，书斋乡县两存存”，展现了他对于理想生活状态的追求和对道德修养的重视。这种思想不仅反映了宋代文人的文化自信

何颉之是宋代著名的诗人。他出生于宋黄州黄冈，原名颃，字斯举，自号樗叟。由于他与苏轼、黄庭坚等文人有深厚的交往，何颉之的诗歌也受到了当时文化的熏陶和影响。 何颉之在文学上的成就是多方面的。他的作品风格独特，擅长运用精细的文字和精巧的构思，能够捕捉自然界的微妙变化。例如在他的诗《长安古碑用乐石》中，何颉之通过对古代建筑雕刻的描绘，表达了对历史传承的重视。这种对细节的敏感以及精湛的艺术表现力