李熙载是宋朝的诗人。
字伯先,出生于德庆(今属广东)。他不仅是一位杰出的文人,还是一位在政治和学术领域有所建树的人物。在科举考试中,神宗元丰八年(185年)中进士,这显示了他过人才华和学识。哲宗元符年间担任广南西路计度转运使,这一职务使他有机会施展才华,为地方治理作出贡献。
李熙载是宋朝的诗人。
字伯先,出生于德庆(今属广东)。他不仅是一位杰出的文人,还是一位在政治和学术领域有所建树的人物。在科举考试中,神宗元丰八年(185年)中进士,这显示了他过人才华和学识。哲宗元符年间担任广南西路计度转运使,这一职务使他有机会施展才华,为地方治理作出贡献。
从此生贤继不休出自《九里》,从此生贤继不休的作者是:李熙载。 从此生贤继不休是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 从此生贤继不休的释义是:从此生贤继不休,意指从今往后,贤才接连不断,世世代代延续下去。 从此生贤继不休是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 从此生贤继不休的拼音读音是:cóng cǐ shēng xián jì bù xiū。 从此生贤继不休是《九里》的第8句。
灵岩特为南乡设出自《九里》,灵岩特为南乡设的作者是:李熙载。 灵岩特为南乡设是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 灵岩特为南乡设的释义是:灵岩特为南乡设:灵岩山特地为南乡的人设立,指在灵岩山特意为南乡居民建造了某种设施或景观。 灵岩特为南乡设是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 灵岩特为南乡设的拼音读音是:líng yán tè wèi nán xiāng shè。
山间时见庆云浮出自《九里》,山间时见庆云浮的作者是:李熙载。 山间时见庆云浮是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 山间时见庆云浮的释义是:山间时常看到喜庆的云彩飘浮。 山间时见庆云浮是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 山间时见庆云浮的拼音读音是:shān jiān shí jiàn qìng yún fú。 山间时见庆云浮是《九里》的第6句。 山间时见庆云浮的上半句是: 石罅日闻甘露滴。
石罅日闻甘露滴出自《九里》,石罅日闻甘露滴的作者是:李熙载。 石罅日闻甘露滴是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 石罅日闻甘露滴的释义是:石缝中每日都可听到甘露滴落的声音。 石罅日闻甘露滴是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 石罅日闻甘露滴的拼音读音是:shí xià rì wén gān lù dī。 石罅日闻甘露滴是《九里》的第5句。 石罅日闻甘露滴的上半句是:喜客今逢老比丘。
喜客今逢老比丘出自《九里》,喜客今逢老比丘的作者是:李熙载。 喜客今逢老比丘是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 喜客今逢老比丘的释义是:《九里》这首诗中的“喜客今逢老比丘”释义为:高兴地接待客人,现在遇到了一位年纪大的和尚。这里的“老比丘”指的是年老的僧人。 喜客今逢老比丘是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 喜客今逢老比丘的拼音读音是:xǐ kè jīn féng lǎo bǐ qiū。
化人旧有阿罗汉出自《九里》,化人旧有阿罗汉的作者是:李熙载。 化人旧有阿罗汉是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 化人旧有阿罗汉的释义是:化人旧有阿罗汉:指古代修行有成,已达到阿罗汉境界的人。阿罗汉,佛教用语,意为彻底断除烦恼、解脱生死轮回的圣者。在这里,指的是已经证得阿罗汉果位的前人。 化人旧有阿罗汉是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 化人旧有阿罗汉的拼音读音是:huà rén jiù
簪峰高插耸鳌头出自《九里》,簪峰高插耸鳌头的作者是:李熙载。 簪峰高插耸鳌头是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 簪峰高插耸鳌头的释义是:簪峰高插耸鳌头:比喻山峰高耸,如同簪子插入鳌鱼的头颅,形容山峰之高峻。 簪峰高插耸鳌头是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 簪峰高插耸鳌头的拼音读音是:zān fēng gāo chā sǒng áo tóu。 簪峰高插耸鳌头是《九里》的第2句。
岩穴玲珑几度秋出自《九里》,岩穴玲珑几度秋的作者是:李熙载。 岩穴玲珑几度秋是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 岩穴玲珑几度秋的释义是:岩穴玲珑几度秋,释义为:岩洞中景色精致,经历了多次的秋天。 岩穴玲珑几度秋是宋代诗人李熙载的作品,风格是:诗。 岩穴玲珑几度秋的拼音读音是:yán xué líng lóng jǐ dù qiū。 岩穴玲珑几度秋是《九里》的第1句。 岩穴玲珑几度秋的下半句是
【注释】一门:一个家族。萃(cuì):聚集,荟萃。竹帛:指书写文字的竹简和绢帛,泛指史册、典籍。写家声:传扬家风,弘扬家训。 【赏析】这是一首咏史诗。诗的前二句写“忠孝”二字在一家一姓中的集中体现,后四句写忠孝的美德如何代代相传,并被写进史册。全诗以赞颂忠孝之德为主,但并不流于一般颂圣谀美的俗套
【注释】 九里:即九里岩。在今江西九江市西郊。岩高九丈,岩石玲珑秀丽,有“小庐山”之称。 簪峰:山顶形如簪尖,因山石似簪而名。耸鳌头:山峰耸立如巨鳌首,故称。鳌为海中的大鱼,传说能托起陆地,此处比喻山峰之高大。 化人:佛家称已觉悟、已得度者为化人。阿罗汉:又称阿罗汉果位,指达到解脱生死轮回的菩萨境界的人。 老比丘:对僧人的尊称。 石罅:岩隙或山缝。甘露滴:佛教语,指佛经中说佛祖所降下之甘霖(甘露
李汇,字推之,覃怀(今河南新乡)人。 高宗绍兴元年(一一三一)通判海州二年,赐同进士出身,签书宁海军节度判官(《建炎以来系年要录》卷五○)。 五年,添差通判秀州(《宋会要辑稿》食货六一之四七)。 九年,改通判台州(《嘉定赤城志》卷一○)。 后寓家于台。 事见清光绪《台州府志》卷九九。 生卒年:?-
李熙载是宋朝的诗人。 字伯先,出生于德庆(今属广东)。他不仅是一位杰出的文人,还是一位在政治和学术领域有所建树的人物。在科举考试中,神宗元丰八年(185年)中进士,这显示了他过人才华和学识。哲宗元符年间担任广南西路计度转运使,这一职务使他有机会施展才华,为地方治理作出贡献
李寅仲,字君亮,广汉(今属四川)人。 孝宗淳熙五年(一一七八)进士。 十五年,除秘书省正字。 十六年,为秘书郎。 光宗绍熙元年(一一九○)为著作佐郎。 二年,知眉州。 宁宗嘉泰元年(一二○一),为实录院检讨官兼国史院编修官,迁国子祭酒。 官至礼部侍郎。 事见《南宋馆阁续录》卷八、九。 今录诗二首。 生卒年:?-