袁聘儒是宋光宗绍熙四年（1193年）的进士，曾担任过朝奉郎和浙东安抚司机宜等职。
袁聘儒的诗文作品，尤其是《述释叶氏易说》，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的生平事迹和学术活动，不仅体现了宋代的文化风貌，也为理解那个时代的思想与文化提供了重要视角。
一时何意故为高出自《三高祠》，一时何意故为高的作者是：袁聘儒。 一时何意故为高是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 一时何意故为高的释义是：一时何意故为高：一时冲动，本无意图却显得高高在上。 一时何意故为高是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 一时何意故为高的拼音读音是：yī shí hé yì gù wèi gāo。 一时何意故为高是《三高祠》的第4句。 一时何意故为高的上半句是：
三子有灵应共笑出自《三高祠》，三子有灵应共笑的作者是：袁聘儒。 三子有灵应共笑是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 三子有灵应共笑的释义是：三子有灵应共笑：指的是三高祠中的三位高人，他们如果真的有灵，应该会一起笑出声来，表达他们对某种境遇或成就的欣慰和赞赏。 三子有灵应共笑是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 三子有灵应共笑的拼音读音是：sān zi yǒu líng yīng gòng
逃难安贫适所遭出自《三高祠》，逃难安贫适所遭的作者是：袁聘儒。 逃难安贫适所遭是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 逃难安贫适所遭的释义是：逃难安贫适所遭：指在逃难中安于贫困，恰好遭遇了某种情况或境遇。 逃难安贫适所遭是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 逃难安贫适所遭的拼音读音是：táo nán ān pín shì suǒ zāo。 逃难安贫适所遭是《三高祠》的第2句。
功成但可将身去出自《三高祠》，功成但可将身去的作者是：袁聘儒。 功成但可将身去是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 功成但可将身去的释义是：功成但可将身去：功业完成后，可以功成身退。 功成但可将身去是宋代诗人袁聘儒的作品，风格是：诗。 功成但可将身去的拼音读音是：gōng chéng dàn kě jiāng shēn qù。 功成但可将身去是《三高祠》的第1句。 功成但可将身去的下半句是
注释：功成名就之后，我可以将身去留，逃离灾难和贫穷，这正是我命中注定的遭遇。三子有灵，你们应共同嘲笑我的一时之举，为什么非要追求高位，成为高官厚禄的人呢？ 赏析：这首诗表达了诗人功成身退、淡泊名利的思想。诗中“逃难安贫适所遭”一句，道出了诗人淡于功名利禄的原因。诗人认为，自己之所以能功成名就，是因为命运安排，而非自己的努力。因此，在达到人生巅峰时，应该选择退隐山林，过上淡泊名利的生活
毕仲愈是宋代的诗人，字将叔，为毕仲游的弟弟。毕仲愈在文学方面有着显著的成就，他的诗作流传至今，展现了其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。 毕仲愈的诗歌创作体现了宋代文人对于自然景观、社会生活以及个人情感的深刻体验与细腻描绘。他的作品不仅具有高度的艺术成就，而且蕴含着深刻的哲理思考和人文关怀，成为研究宋代文化的重要资料
郭昭度是宋代诗人，字汝则，出生于开封襄邑（今河南睢县）。他的生平和作品在《宋史》中有详细的记载。 郭昭度是宋朝的著名官员、诗人。他以其诗歌才华著称，留下了两首诗作被后人传颂。郭昭度一生官至比部郎中，以荫录入仕，这在当时的社会背景下，能够有这样的仕途发展实属不易。他在官场上的成就不仅体现在职位上，更体现在文学上的造诣。郭昭度的诗歌风格清新自然，语言朴实无华，反映了他对自然的热爱和对生活的感悟。
袁似道是南宋时期的著名藏书家，字子源，一字敬奇，鄞县（今浙江宁波）人。 袁似道生于公元1190年，逝于公元1257年，是南宋时期一个极具文化成就的人物。他的一生不仅在政治和学术上有着卓越的贡献，还在文化收藏方面取得了巨大的成就。他继承了父亲的遗志，建立了“贮书堂”，并继续访求、收藏书籍，使得家族的藏书数量达到了令人惊叹的程度。袁似道的《九经》被其父校勘为最精善的版本
陈淳祖，字道初，一字唯道，号卓山，瑞安（今属浙江）人。 理宗嘉熙二年（一二三八）进士。 历知钱塘县、提辖榷货务、通判徽州。 开庆元年（一二五九）知南康军。 景定元年（一二六○）除秘书郎，迁著作佐郎兼权侍右郎官。 出提举两浙西路常平（《南宋馆阁续录》卷八），兼知安吉州。 度宗咸淳中迁福建路提点刑狱（民国《福建通志》金石一一）。 召为吏部郎官，迁司农少卿兼左司，以忤贾似道罢。 久之
