陈淳祖,字道初,一字唯道,号卓山,瑞安(今属浙江)人。
理宗嘉熙二年(一二三八)进士。
历知钱塘县、提辖榷货务、通判徽州。
开庆元年(一二五九)知南康军。
景定元年(一二六○)除秘书郎,迁著作佐郎兼权侍右郎官。
出提举两浙西路常平(《南宋馆阁续录》卷八),兼知安吉州。
度宗咸淳中迁福建路提点刑狱(民国《福建通志》金石一一)。
召为吏部郎官,迁司农少卿兼左司,以忤贾似道罢。
久之,起为荆湖南路转运副使。
明弘治《温州府志》卷一一有传。
今录诗七首。
生卒年:?-?
陈淳祖,字道初,一字唯道,号卓山,瑞安(今属浙江)人。
理宗嘉熙二年(一二三八)进士。
历知钱塘县、提辖榷货务、通判徽州。
开庆元年(一二五九)知南康军。
景定元年(一二六○)除秘书郎,迁著作佐郎兼权侍右郎官。
出提举两浙西路常平(《南宋馆阁续录》卷八),兼知安吉州。
度宗咸淳中迁福建路提点刑狱(民国《福建通志》金石一一)。
召为吏部郎官,迁司农少卿兼左司,以忤贾似道罢。
久之,起为荆湖南路转运副使。
明弘治《温州府志》卷一一有传。
今录诗七首。
生卒年:?-?
世事却可说出自《看云》,世事却可说的作者是:陈淳祖。 世事却可说是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 世事却可说的释义是:世事却可说:指世间的事物和事情都可以用言语来表达和描述。 世事却可说是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 世事却可说的拼音读音是:shì shì què kě shuō。 世事却可说是《看云》的第12句。 世事却可说的上半句是: 茫茫古复今。 世事却可说的全句是:茫茫古复今
茫茫古复今出自《看云》,茫茫古复今的作者是:陈淳祖。 茫茫古复今是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 茫茫古复今的释义是:浩瀚无垠,从古至今。 茫茫古复今是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 茫茫古复今的拼音读音是:máng máng gǔ fù jīn。 茫茫古复今是《看云》的第11句。 茫茫古复今的上半句是:归者未云失。 茫茫古复今的下半句是:世事却可说。 茫茫古复今的全句是:茫茫古复今
归者未云失出自《看云》,归者未云失的作者是:陈淳祖。 归者未云失是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 归者未云失的释义是:归者未云失:归家的人还未因云雾迷失方向。 归者未云失是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 归者未云失的拼音读音是:guī zhě wèi yún shī。 归者未云失是《看云》的第10句。 归者未云失的上半句是: 出者未云得。 归者未云失的下半句是: 茫茫古复今。
出者未云得出自《看云》,出者未云得的作者是:陈淳祖。 出者未云得是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 出者未云得的释义是:“出者未云得”意为云彩刚刚出现,还没有形成完整的景象。这里的“得”指的是形成或显现。 出者未云得是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 出者未云得的拼音读音是:chū zhě wèi yún dé。 出者未云得是《看云》的第9句。 出者未云得的上半句是:不知果何术。
不知果何术出自《看云》,不知果何术的作者是:陈淳祖。 不知果何术是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 不知果何术的释义是:不知果何术:不知道究竟用了什么方法或技巧。 不知果何术是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 不知果何术的拼音读音是:bù zhī guǒ hé shù。 不知果何术是《看云》的第8句。 不知果何术的上半句是: 白云本无心。 不知果何术的下半句是: 出者未云得。
白云本无心出自《看云》,白云本无心的作者是:陈淳祖。 白云本无心是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 白云本无心的释义是:白云本无心,意指白云自然生成,没有主观意愿或目的。这句话常用来比喻事物或人自然纯真,不受外界干扰。 白云本无心是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 白云本无心的拼音读音是:bái yún běn wú xīn。 白云本无心是《看云》的第7句。 白云本无心的上半句是:南北山如一
南北山如一出自《看云》,南北山如一的作者是:陈淳祖。 南北山如一是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 南北山如一的释义是:南北山如一,意指南北两山的景象相同,形容山势连绵,南北相通,如同一体。 南北山如一是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 南北山如一的拼音读音是:nán běi shān rú yī。 南北山如一是《看云》的第6句。 南北山如一的上半句是: 天风忽吹举。 南北山如一的下半句是:
天风忽吹举出自《看云》,天风忽吹举的作者是:陈淳祖。 天风忽吹举是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 天风忽吹举的释义是:天风忽吹举:形容天空的风突然吹起,使云朵飞扬。 天风忽吹举是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 天风忽吹举的拼音读音是:tiān fēng hū chuī jǔ。 天风忽吹举是《看云》的第5句。 天风忽吹举的上半句是:南山还有日。 天风忽吹举的下半句是:南北山如一。
南山还有日出自《看云》,南山还有日的作者是:陈淳祖。 南山还有日是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 南山还有日的释义是:南山还有日,意指即便到了傍晚,南山之上仍然有太阳,比喻希望或生机尚存。 南山还有日是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 南山还有日的拼音读音是:nán shān hái yǒu rì。 南山还有日是《看云》的第4句。 南山还有日的上半句是: 北山已成雨。 南山还有日的下半句是
北山已成雨出自《看云》,北山已成雨的作者是:陈淳祖。 北山已成雨是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 北山已成雨的释义是:北山已成雨:指北山的云已经变成雨,意味着山上的云雾开始降雨。 北山已成雨是宋代诗人陈淳祖的作品,风格是:诗。 北山已成雨的拼音读音是:běi shān yǐ chéng yǔ。 北山已成雨是《看云》的第3句。 北山已成雨的上半句是:北山云欲出。 北山已成雨的下半句是
袁似道是南宋时期的著名藏书家,字子源,一字敬奇,鄞县(今浙江宁波)人。 袁似道生于公元1190年,逝于公元1257年,是南宋时期一个极具文化成就的人物。他的一生不仅在政治和学术上有着卓越的贡献,还在文化收藏方面取得了巨大的成就。他继承了父亲的遗志,建立了“贮书堂”,并继续访求、收藏书籍,使得家族的藏书数量达到了令人惊叹的程度。袁似道的《九经》被其父校勘为最精善的版本
毕仲愈是宋代的诗人,字将叔,为毕仲游的弟弟。毕仲愈在文学方面有着显著的成就,他的诗作流传至今,展现了其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。 毕仲愈的诗歌创作体现了宋代文人对于自然景观、社会生活以及个人情感的深刻体验与细腻描绘。他的作品不仅具有高度的艺术成就,而且蕴含着深刻的哲理思考和人文关怀,成为研究宋代文化的重要资料
陈淳祖,字道初,一字唯道,号卓山,瑞安(今属浙江)人。 理宗嘉熙二年(一二三八)进士。 历知钱塘县、提辖榷货务、通判徽州。 开庆元年(一二五九)知南康军。 景定元年(一二六○)除秘书郎,迁著作佐郎兼权侍右郎官。 出提举两浙西路常平(《南宋馆阁续录》卷八),兼知安吉州。 度宗咸淳中迁福建路提点刑狱(民国《福建通志》金石一一)。 召为吏部郎官,迁司农少卿兼左司,以忤贾似道罢。 久之